湘西非遺 湘西地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的地域性特征及保護(hù)策略研究
湘西非遺[關(guān)鍵詞]湘西地區(qū)；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；特征；保護(hù)策略了解地域特征是進(jìn)行該地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)整體性保護(hù)之關(guān)鍵。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的利用性保護(hù)，就是通過有效利用湘西地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源達(dá)到保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的目的。
非遺的特點(diǎn)(非遺的特點(diǎn)是活態(tài)流變的主語(yǔ))
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)共同特征非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類非遺的特點(diǎn)的特殊遺產(chǎn)，從內(nèi)容到形式都有自己的特殊性，集中表現(xiàn)為非物質(zhì)性地域性傳承性社會(huì)性無(wú)形性多元性和活態(tài)性等特征正確認(rèn)識(shí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的這些特征，是科學(xué)認(rèn)識(shí)和保護(hù)；1北京入選非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的包
非遺的分類(非遺的分類和主要特征)
在不同非遺的分類的國(guó)家非遺的分類，被納入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)非遺的分類的項(xiàng)目并不完全相同，因?yàn)槊總€(gè)國(guó)家的民族歷史文化乃至國(guó)情都不甚相同，因此，對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的具體分類并非完全一致關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，人們往往側(cè)重于對(duì)于個(gè)別少數(shù)民族的，特別是非遺
非遺的類別(非遺的分類及主要特征是哪些)
云南作為我國(guó)民族種類最多的省份非遺的類別，擁有著除漢族外還有彝族苗族回族傣族等25個(gè)少數(shù)民族，因此使得云南的民族文化非常多樣性，成為非遺的類別了我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最為豐富的地區(qū)之一云南的非遺項(xiàng)目涵蓋了民間文學(xué)傳統(tǒng)舞蹈及音樂。北京入選非物質(zhì)文
非遺釀造技藝(釀酒非遺傳承人技藝特征)
隆盛醬油釀造技藝是韶州傳統(tǒng)醬油釀造技藝非遺釀造技藝，非遺醬油是自然發(fā)酵非遺釀造技藝的，味道與一般醬油很不同也是北江隆盛醬園非遺釀造技藝的核心技術(shù)2016年，隆盛醬油釀造技藝被列入韶關(guān)市第六批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄醬園至今仍保留著清光緒年間的古木
非遺的特征(非遺特征無(wú)形性是指)
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)非遺的特征的最大的特點(diǎn)是不脫離民族特殊的生活生產(chǎn)方式非遺的特征，是民族個(gè)性民族審美習(xí)慣的“活”的顯現(xiàn)它依托于人本身而存在，以聲音形象和技藝為表現(xiàn)手段，并以身口相傳作為文化鏈而得以延續(xù)，是“活”的文化及其傳統(tǒng)中；1北京入選非物質(zhì)
山西的非遺特征有哪些?(山西的非遺特征有哪些內(nèi)容)
臨汾市 晉南威風(fēng)鑼鼓襄汾天塔獅舞翼城花鼓蒲州梆子 山西的非遺特征有哪些?，臨汾市 堯山西的非遺特征有哪些?的傳說平陽(yáng)木版年畫侯馬布老虎洪洞道情 4項(xiàng)，臨汾市 翼城琴書曲沃琴書洪洞通背拳云丘山中和節(jié)尉村跑鼓車晉南眉戶曲沃碗碗腔侯馬市；山西非物
非遺的十大分類包括哪些(非遺的分類及主要特征是哪些)
1、一口頭傳統(tǒng)，包括作為文化載體非遺的十大分類包括哪些的語(yǔ)言二傳統(tǒng)表演藝術(shù)三民俗活動(dòng)禮儀節(jié)慶四有關(guān)自然界和宇宙非遺的十大分類包括哪些的民間傳統(tǒng)知識(shí)和實(shí)踐五傳統(tǒng)手工藝技能六與上述表現(xiàn)形式相關(guān)的文化空間。2、1 口頭傳統(tǒng)和表現(xiàn)形式，包括作為非物
非遺民間舞蹈的藝術(shù)特征與當(dāng)代價(jià)值
非遺民間舞蹈的藝術(shù)特征與當(dāng)代價(jià)值 ——以達(dá)斡爾族民間舞蹈“魯日格勒”為例 我國(guó)作為擁有數(shù)千年悠久歷史的世界文明古國(guó)，文化底蘊(yùn)之深厚，文化藝術(shù)成就之璀璨奪目，是世界公認(rèn)的，同時(shí)由于民族眾多、地域遼闊的獨(dú)特國(guó)情，我國(guó)民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)具有豐富多元、民族地域特色鮮明
