非遺瀕危(瀕臨滅絕的非遺)
4非物質文化遺產普查又是對非物質文化遺產進行有效地保護，對瀕危的非物質文化遺產進行搶救的基礎因此，根據國務院統一部署，對全國各地區的非物質文化遺產所進行的普查，無論對非物質文化遺產的繼承和發展，還是對國情的；隨著社會的發展進步，草鞋逐漸被布鞋膠鞋皮鞋等代替，草鞋完成非遺瀕危了它的歷史使命因為沒有市場，草鞋的地位一落千丈，編草鞋的工匠們也都紛紛轉行，年輕人沒有愿意學習，這門技藝逐漸走向瀕危鋦瓷 鋦瓷，就是把打碎的瓷。
中和韶樂 川劇變臉 灘頭年畫 江永女書 南京云錦 西安古樂 南音 青浦田歌 松江顧繡 南匯鑼鼓書 侗族大歌 山西“耍孩兒”納西古樂 唐三彩 紫砂壺 木版年畫 川江號子 古琴 皮影戲 剪紙藝術 儺戲和儺戲面具 楊柳青年畫 木卡姆；四是原真性保護原則非物質文化遺產的所有價值，均建立在其真實性基礎之上，真實性一旦喪失，非物質文化遺產就不再是“非遺”了此外，作者還提出了獨特性原則就地保護原則瀕危遺產優先保護原則民間事民間辦原則。
非遺瀕危,臨危,近危的區別
中國的非物質文化遺產有緙絲全聚德蘇繡吳歌評彈中和韶樂川劇變臉灘頭年畫江永女書南京云錦 西安古樂南音青浦田歌松江顧繡南匯鑼鼓書侗族大歌山西“耍孩兒”納西古樂唐三彩紫砂壺木版。
非物質文化遺產普查又是對非物質文化遺產進行有效地保護，對瀕危的非物質文化遺產進行搶救的基礎因此，根據國務院統一部署，對全國各地區的非物質文化遺產所進行的普查，無論對非物質文化遺產的繼承和發展，還是對國情的調查，都具有重要意義。
在中華民族發展的歷史長河中，形成了眾多的共生民族最初即有華夏和東夷西戎南蠻北狄之說，從生產方式可以劃分為農耕游牧漁獵等不同經濟生活類型接下來，非遺瀕危我們來民族文化看看非物質文化遺產的特征是什么非物質文化遺產的。
這個項目的申報有三個基本條件，一個是藝術價值，一個是處于瀕危的狀況，還有一個是有完整的保護計劃 而每兩年才在非物質文化遺產的實際工作中，認定的非遺的標準是由父子家庭或師徒或學堂等形式傳承三代以上，傳承時間超過100。
促使蒙古族象棋天橋摔跤沙力搏爾式摔跤峨眉武術紅拳八卦掌形意拳鷹爪翻子拳八極拳心意拳心意六合拳五祖拳查拳螳螂拳萇家拳岳家拳等瀕危民族體育項目得以保留與傳承，進一步為未來階段我國瀕危。
1根據國家非物質文化遺產的規定顯示，在瀕危優先的情況下，已經不符合時代發展的非物質文化遺產但還應兼顧考慮文化遺產的歷史文化價值審美價值2是不可以直接放棄要樹立非物質文化遺產的文化尊嚴和社會影響，讓傳承人和非遺。
一是要組織人員對當地具有歷史文化和科學價值的非物質文化遺產進行普查，全面了解當地非物質文化遺產的歷史生存狀況分布區域傳承人相關場所實物資料相關民俗活動保護情況 二是要組織熟悉鄉土文化的本土作家藝。
非物質文化遺產普查又是對非物質文化遺產進行有效地保護，對瀕危的非物質文化遺產進行搶救的基礎因此，根據國務院統一部署，對全國各地區的非物質文化遺產所進行的普查，無論對非物質文化遺產的繼承和發展，還是對國情的調查。
非遺瀕危項目
1、1新華社福州10月12日專電 福建永安大腔戲2006年5月列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，但這一福建省內山區的小劇種面臨著失傳的命運大腔戲有戲劇“活化石”的美譽專家認為，大腔戲的遭遇其實是許多非物質文化遺產面。
2、為了解決瀕危的非物質文化遺產，聯合國教科文組織經過反復的研究和科學論證，提出了非物質文化遺產的概念，采取新的舉措，在保護非物質文化遺產方面跨越了4個重要的階段，取得了矚目的成果第一個階段關于保護傳統和民間文化。
3、瀕危非遺項目在抖音獲贊超過1億次用潮州方言演唱的古老地方戲曲劇種潮劇俗稱“維揚戲”“揚州戲”的揚劇流行于粵方言地區的劇種粵劇，入選抖音最受歡迎十大瀕危非遺項目前三名其中，潮劇在抖音獲贊超過1589萬次。
4、隨著社會經濟的發展，原本在生產勞動生活情形下創作的音樂類非遺失去了自身的功能性，環境的改變是音樂類非遺瀕危的重要原因之一如“勞動號子”，顧名思義就是在勞動中演唱的歌曲，其主要功能就是為勞動者調整呼吸統一。
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