1997年聯(lián)合國教科文組織制定了《人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作評選法》,2003年通過了《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國際公約》。
根據(jù)我國實際國情,國務(wù)院于2005年頒布了《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作申報評定暫行辦法》,對“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的定義重新做了界定。
這意味著人類已經(jīng)深刻認識到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的豐富內(nèi)涵、深遠意義、重要價值及其所面臨的危險境地和缺乏保護的事實。
什么是“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”
所謂非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是指各族人民世代相傳承的、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化變現(xiàn)形式和文化空間。
它包括以下幾個方面:
1.口頭傳統(tǒng)和表現(xiàn)形式,包括作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的言語;
2.表演藝術(shù);
3.社會實踐、禮儀、節(jié)慶活動;
4.有關(guān)自然界和宇宙的知識和實踐;
5.傳統(tǒng)手工藝;
6.與上述表現(xiàn)形式相關(guān)的文化空間。
保護“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的意義
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中國歷史的見證和中華文化的重要載體,蘊含著中華民族特有的精神價值、思維方式、想象力和文化意識,體現(xiàn)著中華民族的生命力和創(chuàng)造力。
我國各族人民在長期生產(chǎn)生活實踐中創(chuàng)造的豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是中華民族智慧與文明的結(jié)晶,是聯(lián)結(jié)民族情感的紐帶和維系國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。
隨著全球化趨勢的加強和現(xiàn)代化進程的加快,我國的文化生態(tài)發(fā)生了巨大變化,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來越大的沖擊。
一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在不斷消失,許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡,大量有歷史、文化價值的珍貴實物與資料遭到毀棄或流失境外,隨意濫用、過度開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)象時有發(fā)生。
加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這一不可再生資源的保護已經(jīng)刻不容緩。
保護“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的意義
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)遵循“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的原則。
在有效保護的前提下合理利用,防止對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的誤解、歪曲或濫用。
在科學認定的基礎(chǔ)上,采取有力措施,使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在全社會得到確認、尊重和弘揚。
中國的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”
截止到2016年,中國入選聯(lián)合國教科文組織的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有39項,是世界上世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最多的國家,其中7項屬于聯(lián)合國教科文組織認定的急需保護的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
其中包括:昆曲、古琴藝術(shù)、新疆維吾爾族木卡姆藝術(shù)、蒙古族長調(diào)、篆刻、書法等。
而將非遺文化融入現(xiàn)代UI設(shè)計,不僅能夠豐富設(shè)計內(nèi)涵,還能讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生命力。在UI設(shè)計中,將非遺文化與現(xiàn)代設(shè)計理念相結(jié)合,創(chuàng)造出獨具特色的設(shè)計風格。非遺文化在現(xiàn)代UI設(shè)計中的應(yīng)用與創(chuàng)新,不僅能夠豐富設(shè)計內(nèi)涵,還能讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生命
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