人類在悠久的歷史中創(chuàng)造了燦爛的文明，有大量值得珍藏的文化財(cái)富，其中之一就是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類文化瑰寶。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類世代相傳，口傳心授活態(tài)的文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)著民族智慧和精神，是一個(gè)民族古老的生命記憶和具象的文化基因。

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播特點(diǎn)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)過(guò)程中產(chǎn)生的，每一項(xiàng)非物質(zhì)文化都有著自身的傳播特點(diǎn)。主要有以下三個(gè)方而：一是持續(xù)性。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的持續(xù)性是指它的表現(xiàn)形式時(shí)時(shí)刻刻處于一種持續(xù)與變化的狀態(tài)，而非靜態(tài)停滯。從最初的產(chǎn)生，到日后被逐漸完善，被創(chuàng)新，最終形成一個(gè)完整的文化體系。二是自然性。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的自然性特征是指依托于自然環(huán)境而萌芽成長(zhǎng)，可接受外界的信號(hào)有所變化。實(shí)現(xiàn)其創(chuàng)新與升級(jí)。當(dāng)它成熟完善后，又映射出自然環(huán)境的特征。三是傳承性。非物質(zhì)文化傳承的重點(diǎn)是形態(tài)與內(nèi)涵。傳承的路徑是傳承制度與傳承方式，一代又一代人通過(guò)約定俗成的傳承制度與傳承方式將其形態(tài)與內(nèi)涵傳承下來(lái)。才讓世人看到穿越了時(shí)間與空間的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)意義

“拋棄傳統(tǒng)。丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一種無(wú)形的、不可重復(fù)的歷史遺存和文化記憶，是中華民族的血脈。如何保護(hù)好這份遺產(chǎn)并使其傳承下去，是人類社會(huì)發(fā)展的一項(xiàng)重要課題。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有很強(qiáng)的地域性，其本土文化意義和價(jià)值不言而喻。就如同珍稀動(dòng)物保護(hù)一樣，這一工作已容不得疏忽和懈怠。

進(jìn)入移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代。非遺的數(shù)字化傳承逐漸提上議事日程。主要包括非遺的數(shù)字化采集和存儲(chǔ)，數(shù)字化復(fù)原和再現(xiàn)，數(shù)字化展示與傳播等。非遺傳承人受知識(shí)水平和技術(shù)限制，很難實(shí)現(xiàn)非遺的數(shù)字化。

(一）秉承代代相傳的理意現(xiàn)代學(xué)徒制傳承手藝

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家、地區(qū)和民族獨(dú)特的表現(xiàn)力。創(chuàng)造力和感染力，展示了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的獨(dú)特的生產(chǎn)生活風(fēng)俗。蘊(yùn)含著深邃的文化基因，承載著特色鮮明的民族記憶，是民族智慧的結(jié)晶與民族發(fā)展的源泉，現(xiàn)代民族文化不可能建立在空中

樓閣之上，傳統(tǒng)與現(xiàn)代非水火不容的完全對(duì)立，而是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代民族文化的基礎(chǔ)和來(lái)源，現(xiàn)代民族文化是傳統(tǒng)文化的摒棄與發(fā)展，人類文明之光便在這種循環(huán)往復(fù)中不斷向前、變化發(fā)展。如何科學(xué)地保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成為擺在我們面前的一項(xiàng)嚴(yán)肅課題。秉承“代代傳承理念就是要將這種獨(dú)特的優(yōu)秀民間文化傳播開(kāi)來(lái)，讓文化基因和民族記憶不被忽視遺并一直保持下去。

(二）構(gòu)建數(shù)字化文化記憶庫(kù)

隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快和經(jīng)濟(jì)全球化浪潮的沖擊。許多民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，許多富有特色的民間藝術(shù)已經(jīng)失傳或正在消失，許多具有歷史科學(xué)文化價(jià)值的民俗備受冷落，許多民間獨(dú)門(mén)絕技后繼乏人等等，對(duì)這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救、保護(hù)工作顯得尤為重要。必須采取系統(tǒng)、科學(xué)、有效的方式。電視傳媒，具有聲畫(huà)并茂、現(xiàn)場(chǎng)感強(qiáng)烈、時(shí)效性強(qiáng)、家庭式接數(shù)方式等優(yōu)點(diǎn)。即便在新媒體發(fā)達(dá)的今天，電視依然不可替代。目前。電視媒體參與文化遺產(chǎn)保護(hù)主要有現(xiàn)場(chǎng)直播、紀(jì)錄片、新聞報(bào)道、專欄、文物介紹和電視劇等節(jié)目形式，不僅使人們對(duì)文化遺產(chǎn)形成最直觀的印象，而且也在潛移默化中幫助人們樹(shù)立保護(hù)文化遺產(chǎn)的觀念。

為了全面科學(xué)地采集“非遺”作品，忠實(shí)記錄各種民俗文化面貌，可以建立“非遺”研究資料專題數(shù)據(jù)庫(kù)，搜集，整理有關(guān)“非遺”的文字、錄音、錄像，數(shù)字化多媒體等資料。建立“非遺”影像檔案，使其成為歷史和文化記憶庫(kù)，為“非遺”保護(hù)與傳承起到重要的支撐作用，也為“非遺”研究者提供便捷的服務(wù)。為了對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行科學(xué)而有效的整理歸納，還可以將各地普查整理的結(jié)果以年鑒方式記錄并保存下來(lái)。將整理的結(jié)果系統(tǒng)化、規(guī)范化，這種科學(xué)系統(tǒng)的方式可以時(shí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行有效保護(hù)，保持其原汁原味的文化形態(tài)，為進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育、民間藝術(shù)教育奠定基礎(chǔ)。