□李群
北京冬奧會(huì)已經(jīng)閉幕,但這場(chǎng)冰雪盛會(huì)卻以別樣的中華文化魅力收獲來(lái)自世界的掌聲。
開(kāi)幕式上,二十四節(jié)氣倒計(jì)時(shí)將中華文化的瑰麗與智慧展現(xiàn)得淋漓盡致;花樣滑冰比賽中,冰舞選手王詩(shī)玥、柳鑫宇一襲青綠、一身水藍(lán),翩翩起舞宛如徜徉山水之間;頒獎(jiǎng)時(shí)刻,穿戴“瑞雪祥云”“鴻運(yùn)山水”“唐花飛雪”服飾的禮儀人員托起宛如同心圓玉璧的冬奧獎(jiǎng)牌,古老文明與奧林匹克于方寸間交相輝映;閉幕式上的“折柳寄情”,讓千年經(jīng)典化為新時(shí)代的聲音……傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美融合,中華文化在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中迸發(fā)時(shí)代活力,讓世界感受到了詩(shī)意的中國(guó)之美。可以說(shuō),中國(guó)是真正推開(kāi)文化的大門(mén)、打開(kāi)經(jīng)典的書(shū)函,讓傳統(tǒng)文化與新時(shí)代實(shí)現(xiàn)了“美美與共”。
有人發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)細(xì)節(jié):1990年北京亞運(yùn)會(huì),吉祥物熊貓“盼盼”手持金牌做奔跑狀的身影,折射出我們對(duì)金牌的向往;如今,北京冬奧會(huì)吉祥物仍是“熊貓”,手掌中卻是一顆予人溫暖的愛(ài)心。這是國(guó)人心態(tài)的變遷,更是文化自信的注腳。這些年,《千里江山圖》演繹成舞蹈詩(shī)劇,蘇繡版畫(huà)等非遺技藝展現(xiàn)生機(jī),國(guó)潮文創(chuàng)、古風(fēng)服飾等成為時(shí)尚……中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化日益融入生活、走進(jìn)日常,展現(xiàn)出“火”起來(lái)的靈動(dòng)模樣,這些都是傳統(tǒng)文化“傳”與“承”的碩果。
無(wú)論是歷史文物還是經(jīng)典文本,最珍貴的莫過(guò)于其歷史與文化價(jià)值,倘若不能被更多人欣賞、研究、傳承,也就很難實(shí)現(xiàn)“價(jià)值外溢”,更談不上價(jià)值增值。近年來(lái),在文物傳播領(lǐng)域,3D數(shù)字動(dòng)畫(huà)技術(shù),VR、AR等技術(shù)的運(yùn)用,激活沉睡文化,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以更廣泛、更多樣、更迅捷地傳播開(kāi)來(lái)。用高科技手段,傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活;為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)插上互聯(lián)網(wǎng)的“翅膀”,人們有一種與時(shí)間對(duì)話、與歷史握手的感受。在網(wǎng)絡(luò)“展示”,在云端“漫游”,與文化長(zhǎng)談,我們涵養(yǎng)出真正的文化自信。
歷史文化的滋養(yǎng),既在思接千載、視通萬(wàn)里的歷史回眸之中,也在可感、可知、可參與的日常生活之中。非遺在保持技藝傳承的前提下,改進(jìn)產(chǎn)品設(shè)計(jì),既有傳統(tǒng)根基,也有當(dāng)代面貌,讓“舊藝”穿上了“新衣”。千年敦煌壁畫(huà)化為足尖芭蕾,廣東非遺“醒獅”打造熱門(mén)動(dòng)漫IP……源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化之河,因?yàn)椴粩鄥R入新元素,所以才能奔流向海、前程遠(yuǎn)大。把傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合,給了文化生命力,也更加堅(jiān)定了我們的文化自信。
時(shí)代的大幕開(kāi)啟,呼之欲出的是飽含文化自信的年輕一代。看似“逆向”的新一代,恰恰展露“順勢(shì)”的新潮流。從參與錦心繡口的詩(shī)詞大會(huì),到登上衣袂翩翩的漢服盛典;從展示雪后初霽的故宮院墻,到參與華美驚艷的“唐宮夜宴”表演……“國(guó)風(fēng)熱”“國(guó)潮熱”激發(fā)青年一代的自豪感和文化認(rèn)同感。
無(wú)論是國(guó)家、民族還是個(gè)人,都需要回溯所從來(lái)處,開(kāi)掘精神的河床、尋找心靈的原鄉(xiāng),最終向著更加開(kāi)闊的天地奔涌而去。千年生生不息好評(píng)中國(guó)丨融通古今,點(diǎn)亮中華文化自信之燈,傳統(tǒng)文化“別具一格”;而面向未來(lái),更需要讓傳統(tǒng)文化在新的土層中“別開(kāi)生面”,用我們的努力,去點(diǎn)亮中華文化自信之燈,讓詩(shī)意中國(guó)講好更多精彩故事。
(本文為2023“好評(píng)中國(guó)”網(wǎng)絡(luò)評(píng)論大賽優(yōu)秀作品)
首先登場(chǎng)的諸城茂腔小戲《諸城燒肉》,是最讓本地市民感到親切的非遺項(xiàng)目。諸城剪紙、諸城綠茶、諸城燒肉等非遺項(xiàng)目,也用不同藝術(shù)方式,向?yàn)H坊市民進(jìn)行了展示。
匠心致遠(yuǎn)”好地方非遺人文資源育人實(shí)踐團(tuán)隊(duì)走進(jìn)揚(yáng)州漆器廠,開(kāi)展實(shí)踐調(diào)研,以青年視角探索非遺技藝的傳承路徑,用創(chuàng)新思維為傳統(tǒng)工藝注入時(shí)代活力。其間,團(tuán)隊(duì)成員與全國(guó)輕工技術(shù)能手、市級(jí)非遺代表性傳承人、市工藝美術(shù)大師王永霞面對(duì)面交流,聆聽(tīng)傳承故事,
為推行五育并舉,做好學(xué)校傳統(tǒng)文化教育。六安市裕安區(qū)雷鋒路小學(xué)立足本土文化率先成立紅·藝工坊開(kāi)設(shè)特色多項(xiàng)美育融合課程。2020年,紅·藝工坊結(jié)合六安瓜片的非遺文化,將茶文化引進(jìn)校園
為讓園區(qū)親子家庭對(duì)東莞非遺傳統(tǒng)文化有更深入的認(rèn)識(shí),5月28日,松山湖婦聯(lián)、松山湖關(guān)工委、松山湖少工委聯(lián)合開(kāi)展“識(shí)東莞非遺·做文化傳人”親子周末營(yíng)系列活動(dòng)。來(lái)自松山湖園區(qū)的20組親子家庭在這里領(lǐng)略石龍非遺的美和獨(dú)特,感受指尖傳承的工匠精神。
王河灣挎鼓已有100多年的歷史,是河北省張家口市宣化區(qū)獨(dú)有的民間藝術(shù)。作為王河灣挎鼓的第四代傳人,賀海在研習(xí)前輩技藝的同時(shí),還將這種民間藝術(shù)從田間地頭帶上了文藝演出的舞臺(tái),如今他已是該項(xiàng)目的省級(jí)代表性傳承人。2009年,王河灣挎鼓被列入省級(jí)