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展覽現(xiàn)場(chǎng)。相城高新區(qū)供圖
為進(jìn)一步傳承匠人精神,捍衛(wèi)匠心文化,共譜“江南文化”新篇章,1月14日,“元”來(lái)今往——元和-平江非遺文化展在蘇州相城高新區(qū)元和塘美術(shù)館開(kāi)幕,集中展覽22件非遺作品。
此次展覽包含“非遺在元和”“非遺在平江”“非遺老字號(hào)”三個(gè)板塊,集中展示了蘇州御窯金磚制作技藝、蘇州緙絲織造技藝、陸慕蟋蟀盆制作技藝、青銅失蠟鑄造技藝、賞石藝術(shù)、面塑、蘇派鳥(niǎo)籠制作技藝、蘇州金銀絲鑲嵌、蘇州剪(刻)紙、蘇州牙雕等非遺技藝及作品,以及采芝齋、龍鳳金店、恒孚銀樓等非遺老字號(hào)展品。
其中,蘇州緙絲織造技藝是以蠶絲為原料的高檔絲織手工藝品,以“通經(jīng)斷緯”的高超技法,使花紋圖案像鏤刻一樣,亦稱(chēng)“刻絲”或“克絲”。緙絲的通經(jīng)斷緯技法,起源于新疆地區(qū)的回鶻緙毛織物,西漢時(shí)傳入中原。宋南渡后,緙絲隨之南移蘇淞。元朝始用金銀線。明清時(shí)期,蘇州地區(qū)的緙絲業(yè)發(fā)展到鼎盛時(shí)期,形成獨(dú)特的風(fēng)格,并流傳日本。
蘇派青銅器制作技藝是我國(guó)傳統(tǒng)失蠟鑄造技藝中的代表性工藝。蘇州青銅器的制作歷史可追溯到春秋時(shí)期的吳國(guó),仿古銅器則可追溯到宋元時(shí)期。明代時(shí),蘇州的仿古銅器便以“蘇鑄”聞名。萬(wàn)歷年間,蘇州即有銅工胡四“鑄彝鼎等器能仿古,與舊鑄莫辯”。近代以來(lái),蘇州也是仿古銅器制作的重要基地之一,并形成了“蘇州造”的地域特色。
相城高新區(qū)(元和街道)相關(guān)負(fù)責(zé)人表示,姑蘇區(qū)平江街道與相城區(qū)元和街道地域相近,人文相親。此次合辦展覽,也是兩地落實(shí)去年9月簽署合作共建,助推蘇州市域一體化發(fā)展要求,共同譜寫(xiě)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、協(xié)同發(fā)展“江南文化”新篇章的具體實(shí)踐。
據(jù)悉 ,本次展覽時(shí)間為即日起至2月5日10:00—17:00,春節(jié)期間1月21日—23日閉館,工作日周一閉館。展覽地點(diǎn):蘇州市相城區(qū)元和塘美術(shù)館2樓D展區(qū)。
每一把漆扇都凝聚著孩子們對(duì)傳統(tǒng)文化的敬仰和對(duì)美好生活的向往。孩子們接過(guò)新衣時(shí),純真的笑容洋溢在臉上,興奮之情溢于言表。下一步,安居苑社區(qū)婦聯(lián)將持續(xù)聚焦困境兒童群體的需求,開(kāi)展更多形式多樣的關(guān)愛(ài)活動(dòng),用溫暖與陪伴為孩子們點(diǎn)亮成長(zhǎng)之路,助力他們
3月19日,湖南省邵陽(yáng)市雙清區(qū)開(kāi)展了一場(chǎng)別開(kāi)生面的寶慶油布傘制作技藝培訓(xùn)班。未來(lái),雙清區(qū)將依托這些非遺項(xiàng)目,開(kāi)發(fā)更多兼具文化內(nèi)涵與參與性的文旅產(chǎn)品,如非遺研學(xué)線路、民俗體驗(yàn)活動(dòng)等,推動(dòng)非遺活態(tài)傳承,助力雙清文旅向著更高質(zhì)量、更具特色的方向大
閔行非遺非遺交流展笻竹工藝品制作技藝笻竹工藝品制作技藝閔行·淮南非遺交流展展品搶先看現(xiàn)場(chǎng)的工藝品分為精品家具類(lèi)、茶文化伴侶類(lèi)、文創(chuàng)類(lèi)和辦公休閑類(lèi),既有樂(lè)趣又優(yōu)雅。筇竹及筇竹杖從物象到意象,見(jiàn)證了我國(guó)造物文化內(nèi)涵的演變。筇竹工藝品既具有實(shí)用性
人生七十古來(lái)稀,而今年已70歲高齡的“撲蝴蝶”非遺文化表演者李廣武卻像個(gè)生龍活虎的年輕人,每日輾轉(zhuǎn)騰挪,又撲又跳地活躍在古城非遺展演現(xiàn)場(chǎng),成為古城游的一道亮麗風(fēng)景,深受中外游客喜愛(ài)。
近日,記者走進(jìn)南昌市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“萬(wàn)家繪染布畫(huà)”傳承人萬(wàn)陽(yáng)智的工作室內(nèi),一幅繪染布畫(huà)《雄鷹振翅圖》現(xiàn)場(chǎng)繪就而成。