為弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,加強對非物質文化遺產(chǎn)保護、傳承和發(fā)展,進一步豐富轄區(qū)居民文化生活,7月15日,沙市區(qū)勝利街道人大代表走進位于石閘門社區(qū)的九色鹿文化藝術館,開展非遺進社區(qū)視察體驗活動。
活動中沙市區(qū)勝利街道:人大代表助推非遺進社區(qū),人大代表們首先通過參觀九色鹿文化藝術館內(nèi)的非遺作品展覽深入了解非遺保護、傳承和發(fā)展情況,探索將非遺項目與社區(qū)公共文化服務相結合的有效路徑。
隨后,人大代表們在現(xiàn)場親身體驗了非遺花絲鑲嵌的DIY手工制作環(huán)節(jié)。花絲鑲嵌是選用銅為原料,采用掐、填、攢、焊、編織、堆壘等傳統(tǒng)技法,將銅絲彎曲勾勒成各種造型。鑲嵌以挫、鎪、捶、悶、打、崩、擠、鑲等技法,將金屬片做成托和爪子型凹槽,再鑲以珍珠、寶石。代表們認真制作,將學習與感興趣的互動活動結合起來,感受非遺文化與現(xiàn)代工藝相結合的靈動之美。
“通過此次活動開展,讓非遺傳承在社區(qū)、活躍在社區(qū),使群眾零距離親身參與、親眼感知非物質文化遺產(chǎn)的魅力,提高居民對優(yōu)秀非物質文化遺產(chǎn)的認知,從而引導大家認識非遺、參與非遺保護,加深對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解,提升文化自信。”沙市區(qū)勝利街道負責人說,將持續(xù)宣傳并營造熱愛非物質文化遺產(chǎn)、傳承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化瑰寶的濃厚氛圍。
”李茜認為,中國傳統(tǒng)民俗手工藝品不只講究用,更講究情,每一件物品都蘊含著豐富的文化內(nèi)涵。例如,女紅被稱為母親的藝術,它們不僅美在外在,更美在內(nèi)涵,每一個花紋都經(jīng)過奇思妙想,每一針一線都經(jīng)過手的溫度,每一件成品都飽含著濃濃的親情,“這也是中國
課堂上,石家莊學院注重將非遺技藝與現(xiàn)代設計理念深度融合,鼓勵學生設計開發(fā)既保留傳統(tǒng)韻味又契合現(xiàn)代需求的非遺作品,進一步激發(fā)學生的非遺傳承熱情。“當非遺走進生活,我越來越發(fā)現(xiàn)蘊含在傳統(tǒng)文化中的美。
據(jù)中國工藝美術協(xié)會副秘書長侯惠哲介紹,現(xiàn)在工藝美術行業(yè)分為傳統(tǒng)手工藝品和現(xiàn)代工藝品生產(chǎn)兩大類。普查報告顯示,我國現(xiàn)共有省級以上工藝美術大師1787人,其中中國工藝美術大師365人。一邊是現(xiàn)代設計藝術專業(yè)的擴招與相對過剩,一邊是工藝美術專業(yè)的
每一座城市,都隱匿著獨屬于自己的非遺珍寶,等著我們?nèi)グl(fā)掘和感受。有著“東方水城”美譽的蘇州,其非物質文化遺產(chǎn)同樣光彩照人。這些非遺項目不但彰顯了中國傳統(tǒng)文化與藝術的精華,更是咱們民族智慧與創(chuàng)造力的成果。讓我們一同去發(fā)掘并感受這些非遺文化,領
非物質文化遺產(chǎn),如高腔藝術,承載著豐富的歷史與情感,正因此在當代生活中煥發(fā)著新的生機。這個傳承不僅僅是技藝的延續(xù),更是文化和情感的交匯。楊百能日復一日的教導,不僅讓這門藝術得以傳承,更賦予了它生命的內(nèi)涵。他明白,這不僅是對父輩手藝的傳承,也