當非遺遇見云南 | 非遺文化在怒江老姆登村綻放光彩
原標題：當非遺遇見云南 | 非遺文化在怒江老姆登村綻放光彩
“哦得得，哦得得！米勒瑪沃哦得得，哦得得，哦得得，甲來瑪沃哦得得，哦得得” ……老姆登村不時傳來美妙的歌聲，上演著非遺傳承人與游客圍著火塘載歌載舞的歡快畫面。近年來，老姆登村抓住國家4A級旅游景區創建、少數民族村寨建設契機，激活了非遺文化“發展力”，讓非遺之“花”在傳承與創新中美麗綻放。
加大政策資金支持 拓展非遺生存空間
枕碧羅雪山而居、傍怒江而眠的老姆登村是一個怒族特色村寨，不僅風景優美，非遺文化也富集。有著國家級非物質文化遺產“達比亞舞”、省級非物質文化遺產“哦得得”“口弦樂”等。老姆登村黨總支書記李四新介紹道：“老姆登村擁有多彩的非遺文化，是我們的‘活珍寶’，在黨委、政府的大力支持下，如今，我們村的非遺文化既‘活’又‘火’起來了”。
非物質文化遺產猶如生命體一般，需要賴以生存的土壤與空間，地域環境是孕育和傳承非物質文化遺產的溫床。老姆登注重地域環境的保護，一方面是保護自然環境，樹立“綠水青山就是金山銀山”的理念，把山水林田湖系統治理與人居環境提升相結合；嚴格落實“林長制”“河長制”，建立護林員網格化管理體系，讓“林長制”促“林長治”，“河長制”促“河長治”。同時，老姆登村全面掀起人居環境整治熱潮，拆棚、清亂、治污、控房、植樹逐項抓實抓細，為村子“祛痘祛斑、美容美顏”；另一方是保護生活環境，老姆登村建立了民族文化核心保護區，投資5640萬元提升改造怒族民居，營造非物質文化遺產必需的生存空間和原生環境。
不僅如此，村子里還搭建起了表演空間，保證常態化演出。投資10萬元建成一個州級怒族文化傳承示范基地——小慧傳習館；在150小院設立“國家級非物質文化遺產項目‘達比亞’舞傳習點”“怒蘇傳統文化研究基地”，不斷通過修繕或新建展演空間等措施來保證非遺文化的常態化開展。
打造非遺人才集聚“強磁場” 攪活傳承的一池春水
非物質文化遺產是一種活態文化，直接作用于人，需依靠人進行活態傳承。老姆登三措并舉，打造非遺人才集聚“強磁場”，讓非遺芳香馥郁、歷久彌新。一是火塘邊培訓，推進傳承。選派一名精通非遺文化的駐村隊員常住村內，開展免費的非遺培訓。至今已培訓192期，共培訓6800余人次，將非遺文化送到家家戶戶。二是舉辦“非遺展演+篝火”晚會，鞏固非遺技藝。每晚的150小院都熱鬧非凡，省級非遺傳承人郁伍林帶著他的團隊展示怒族非遺，表演完后與游客一起圍著火塘載歌載舞，在不斷的展演中鞏固非遺技藝。三是搭建切磋平臺，增進非遺人才交流。結合老姆登“網紅村”及“旅游名村”優勢，舉辦“峽谷文化周”、“山海情 感黨恩”森林音樂會、“皇冠山下 頌歌飛揚”村晚等活動，全方位展示非遺文化，提高廣大群眾對非遺文化的認知，同時深層次促進非遺傳承人們互相學習交流。
構建“互聯網+”推廣路徑 輻射共享非遺資源
新媒體語境下，老姆登非物質文化遺產的傳承也順勢而為，進行“活態”調整，搭上“互聯網+”快車，形成以互聯網為媒介技術手段、新媒體為載體的保護傳承新局面，有效突破時間空間地域界限的“束縛桎梏”，打通非物質文化遺產流通的瓶頸和梗塞。
一是“短視頻”視聽化傳播，拓寬受眾圈層。利用攝影攝像技術，客觀真實地捕捉非遺鏡頭，制成視聽交織的短視頻，發布至抖音、快手等短視頻平臺上的“非遺”相關話題下。同時，也會投放至學習強國、新華社、七彩云端、州縣融媒體等主流媒體平臺，發揮主流媒體傳播的影響力，與新媒體小切口、多角度的傳播優勢互補，讓更多人在短視頻里“云感悟”非遺文化的魅力。
二是網上直播，打造“線上展示”空間。老姆登小慧傳習館開設了專門的抖音號，定期在抖音平臺上直播，并在直播間與觀眾互動，精準的定位、及時性的互動，不僅拉近與用戶間距離，也使整個過程變得生動、有趣，讓非遺更具“新鮮活力”。該抖音號開通1年多來，共計直播50多場，吸粉1.2萬，讓更多的年輕人了解怒族非遺之美。
三是微信公眾號圖景化傳播，點對點精準傳播。省級非遺傳承人郁伍林開通微信公眾號，定期推送與非物質文化遺產相關的美文美圖，通過相同興趣愛好的牽引，增加與粉絲的認同感，起到了較好的宣傳推廣作用。
探索“非遺+”發展模式 打造非遺經濟
市場化、產業化是對非遺進行活態傳承尤為重要的方式之一，有助于非遺文化的普及和推廣。怒族非遺文化源于怒族先民的生產生活，與吃住行息息相關。基于非遺與旅游的內在融合關系，老姆登村將兩者牽手，以“非遺”帶旅，以旅促“傳承”。一方面，完善產業布局。構建以民族文化為依托的核心旅游區，全面完善基礎設施建設，打牢文旅融合發展基石。另一方面，推動非遺傳承與旅游業態的結合，讓文化“活”起來，讓旅游“熱”起來。
“非遺+民宿”，為非遺找尋落腳點，為民宿插上騰飛翅膀。目前，老姆登村已打造出非遺民宿樣板—“150客棧”，在這里可以沉浸式感悟非遺文化的魅力，還可品嘗怒族傳美食肉拌飯、手抓飯、漆油雞。
“非遺+研學”，將非遺與研學體驗結合起來，以社會化認知推動社會化傳承，讓非遺的傳承有了強大的生機。2022年，老姆登村推出了省級非遺傳承人郁伍林、小慧傳習館張曉慧夫婦、退休老干部曲路4位研學導師，寒暑假吸引云南大學、西南林業大學等知名院校學生到村里深度了解本地文化。
“非遺+休閑”，打造非遺小院，每晚舉辦非遺展演+篝火晚會，讓游客參與到非遺的演唱中來，親身感知非遺的魅力。同時也帶動了8位非遺表演的村民增收，人均每月增收3000元。
“非遺+活動”，以非遺文化為核心，以重大活動為抓手，不斷提高非遺文化的知名度和營銷力。2022年推出了峽谷文化周、“歌聲飛出心窩窩 幸福不忘共產黨”文藝系列表演等重大活動，媒體曝光度破億，讓深藏峽谷的非遺文化得到廣泛宣傳。
文 劉婭娟 皇甫苗華
圖 鄧斌 皇甫苗華
編輯 童文文
本期責編 張靈潔 李元
審核 馬波 劉麗返回搜狐，查看更多
責任編輯：
相關推薦
【年味中國 傳承有我】守護“虎頭鞋”里的地道年味兒
”李茜認為，中國傳統民俗手工藝品不只講究用，更講究情，每一件物品都蘊含著豐富的文化內涵。例如，女紅被稱為母親的藝術，它們不僅美在外在，更美在內涵，每一個花紋都經過奇思妙想，每一針一線都經過手的溫度，每一件成品都飽含著濃濃的親情，“這也是中國
石家莊學院：讓古老的非遺文化與青春力量碰撞出火花
課堂上，石家莊學院注重將非遺技藝與現代設計理念深度融合，鼓勵學生設計開發既保留傳統韻味又契合現代需求的非遺作品，進一步激發學生的非遺傳承熱情。“當非遺走進生活，我越來越發現蘊含在傳統文化中的美。
我國非物質文化遺產傳統手工藝的發展現狀是怎樣的？
據中國工藝美術協會副秘書長侯惠哲介紹，現在工藝美術行業分為傳統手工藝品和現代工藝品生產兩大類。普查報告顯示，我國現共有省級以上工藝美術大師1787人，其中中國工藝美術大師365人。一邊是現代設計藝術專業的擴招與相對過剩，一邊是工藝美術專業的
南園街道南華社區開展“老手藝，新鄰居”非遺系列文化活動
陳歆彤）為弘揚中華優秀傳統文化，豐富社區居民精神文化生活，近日，南園街道南華社區以民生微實事為基礎，精心策劃并開展“老手藝，新鄰居”非遺系列文化活動。一位參與活動的居民贊嘆道：“年輕時只聽說過這些老手藝，沒想到現在能親手嘗試，既能學知識又能
非遺文化中的國色天香—絨花，創新與文化傳承，"飛入"尋常百姓家
絨花，這一歷史悠久的民間傳統手工藝在今天又煥發出新的光彩。傳統手工藝品的延續重在守正創新，是將多元文化與工藝相結合。工藝美術是流傳于民間，在競爭、沖突與融合下推動向前的活物，而不應只是被收藏在博物館里，這對傳統手工藝來說無異于抹殺。
