伴隨計(jì)算機(jī)與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，信息技術(shù)快速地滲透到人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域。信息技術(shù)在商務(wù)、醫(yī)療、教育等領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用昭示著信息技術(shù)時(shí)代的到來(lái)。20世紀(jì)90年代開(kāi)始，信息技術(shù)也開(kāi)始應(yīng)用于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)領(lǐng)域，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)”逐漸為人們熟知和運(yùn)用。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)就是采用數(shù)字采集、數(shù)字儲(chǔ)存、數(shù)字處理、數(shù)字展示、數(shù)字傳播等技術(shù)，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)換、再現(xiàn)、復(fù)原成可共享、可再生的數(shù)字形態(tài)，并以新的視角加以解讀，以新的方式加以保存，以新的需求加以利用。

20世紀(jì)90年代，美國(guó)國(guó)會(huì)便開(kāi)啟了美國(guó)記憶計(jì)劃，對(duì)美國(guó)的歷史記憶與文化檔案等進(jìn)行數(shù)字記錄與保護(hù)。1992年，聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)起的“世界記憶工程”也將現(xiàn)代信息技術(shù)應(yīng)用于文化遺產(chǎn)的保護(hù)，推動(dòng)了文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)進(jìn)程。此外，歐洲各國(guó)也對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化、數(shù)字博物館等開(kāi)展了系列探索。

全景畫(huà)卷(非遺盛景)

動(dòng)態(tài)影像卷軸徐徐打開(kāi)，古老的畫(huà)面、老照片、視頻等人們記憶中的影像，在此展現(xiàn)在觀(guān)眾眼前。

互動(dòng)魔鏡墻

一面黑色烤漆玻璃墻上，鑲嵌充滿(mǎn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)感的展示櫥窗，參觀(guān)者手在空中揮動(dòng)，可以對(duì)想了解的重點(diǎn)文化的詳細(xì)內(nèi)容進(jìn)行進(jìn)一步了解。

非遺多點(diǎn)觸摸

在展演互動(dòng)區(qū)內(nèi)，設(shè)置有一個(gè)充滿(mǎn)未來(lái)科技感的未來(lái)科技感的多人多點(diǎn)觸摸桌，給人們帶來(lái)全新高科技的互動(dòng)體驗(yàn)，各種非遺標(biāo)題在觸摸屏中自由浮動(dòng)，當(dāng)參觀(guān)者的手碰到相關(guān)標(biāo)題時(shí)，標(biāo)題炸開(kāi)或彈出相關(guān)的視頻文字。

民族舞蹈

該區(qū)舞臺(tái)具有觀(guān)賞與互動(dòng)的兩面功能。定期舉行民間舞蹈的大中小型表演會(huì)，同時(shí)還可以引進(jìn)國(guó)外的民族匯演，并可以進(jìn)行培訓(xùn)舞蹈與雜藝，定期開(kāi)設(shè)相關(guān)培訓(xùn)課程。

廟會(huì)游戲

參觀(guān)者可在觸屏中查詢(xún)傳說(shuō)的故事，在看完故事后，點(diǎn)擊點(diǎn)贊按鈕，進(jìn)入游戲。

濕地演化 (霧幕成像)

視覺(jué)沖擊力的霧幕成像系統(tǒng)吧，利用機(jī)械裝置噴射的霧氣作為投影介質(zhì)，將光影圖像呈現(xiàn)在霧屏上。投影演示魯北平原行程、演化和古地理變遷的過(guò)程，觀(guān)眾可從中間穿過(guò)后進(jìn)入下一個(gè)展示區(qū)域。

非遺空中立體展示

這些虛擬展示系統(tǒng)既避免了文化遺產(chǎn)受旅游 和其他破壞，也為廣大用戶(hù)提供了可以隨時(shí)隨地體驗(yàn)的條件。在虛擬展示中，建筑物、文物以及它們的裝飾細(xì)節(jié)都可以被真實(shí)、形象地復(fù)制出來(lái)，并栩栩如生的展示在觀(guān)眾面前。觀(guān)眾再也不必受到場(chǎng)館開(kāi)放時(shí)間或開(kāi)放范圍的限制，甚至可以足不出戶(hù)地對(duì)每一件展品進(jìn)行近距離的觀(guān)察和鑒賞。而且，由于人機(jī)互動(dòng)的自由性，觀(guān)眾可以脫離程式化的固定解說(shuō)詞，選擇使用或不使用多媒體解說(shuō)，按照自己的興趣和思路進(jìn)行游覽。

數(shù)字長(zhǎng)卷 場(chǎng)景還原

《清明上河圖》生動(dòng)地描繪了北宋王朝汴京的繁華景象，是北宋著名畫(huà)家張擇端作品，是我國(guó)十大傳世名畫(huà)之一，在中國(guó)乃至世界上都是極為稀有的珍貴畫(huà)卷。該畫(huà)卷采用長(zhǎng)卷形式，整體幅畫(huà)約528.7×24.8厘米(長(zhǎng)×寬)，利用散點(diǎn)透視的構(gòu)圖法，對(duì)于十二世紀(jì)的古代中國(guó)城市生活進(jìn)行了詳細(xì)的記錄。如下圖所示為仿制《清明上河圖》中的一段畫(huà)面。

數(shù)字文物交互大屏

高清拼接大屏屏幕分組組展示精選近百件典藏器物的高精度三維模型，構(gòu)建一個(gè)虛擬的“多寶閣”。其中約50件文物可以伸手觸摸、縮放，觀(guān)看細(xì)節(jié)，還有7件文物，利用多媒體方式向觀(guān)眾進(jìn)一步詳細(xì)解讀其中的信息。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分布圖 沙盤(pán)系統(tǒng)

非遺項(xiàng)目地圖分布 通過(guò)沙盤(pán)的展示形式，展示XX各個(gè)地區(qū)的相應(yīng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。參觀(guān)者點(diǎn)擊觸屏中非遺項(xiàng)目點(diǎn)位分布，投影中出現(xiàn)非遺項(xiàng)目在保定的點(diǎn)位分布圖，參觀(guān)者點(diǎn)擊觸屏中非遺生態(tài)鏈，投影中出現(xiàn)非遺項(xiàng)目衍生出的其他生態(tài)鏈。使人們更能深刻的體會(huì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化特色!高精度全景建筑三維模型為基礎(chǔ)，輔以高清視頻和交互演示，以形象直觀(guān)的“數(shù)字立體地圖”進(jìn)行“數(shù)字導(dǎo)覽”，向觀(guān)眾介紹XXXX城肇建、成立、今日等概況、展覽導(dǎo)引等全景信息。

透明屏幕

我們把傳統(tǒng)手工藝品放到屏幕后面，在透明屏上制作對(duì)應(yīng)手工藝品的制作手藝，讓人們?cè)敿?xì)了解那些神秘的技藝!在觀(guān)看的同時(shí)還能看到真實(shí)的傳統(tǒng)手工藝品.

數(shù)字書(shū)法

電子簽名系統(tǒng)作為新一代多媒體留言?xún)?cè)，將數(shù)字毛筆簽名、影像捕捉、影像合成、配音配樂(lè)、多屏顯示技術(shù)、信息統(tǒng)計(jì)、娛樂(lè)抽獎(jiǎng)互動(dòng)、實(shí)時(shí)打印等技術(shù)融為一體，配備多點(diǎn)觸摸屏、大容量硬盤(pán)、高清攝像機(jī)、 外接LED及液晶拼接等大屏幕終端設(shè)備，實(shí)現(xiàn)互動(dòng)的多媒體終端設(shè)備的高科技互動(dòng)產(chǎn)品。來(lái)訪(fǎng)者可以在液晶屏上進(jìn)行自由的書(shū)寫(xiě)發(fā)表參觀(guān)感言提寫(xiě)寶貴意見(jiàn)、留下紀(jì)念。內(nèi)容由多媒體留言板以錄屏模式記錄存儲(chǔ)，使游客寫(xiě)畫(huà)在手寫(xiě)屏上的任何文字、圖形或插入的任何圖片都可以被保存至硬盤(pán)存儲(chǔ)設(shè)備，并可供館方服務(wù)人員和其他游客查詢(xún)、瀏覽。

“數(shù)字繪畫(huà)——寫(xiě)生圖”

本展項(xiàng)通過(guò)數(shù)字高清影像讓觀(guān)眾看清作者用筆的筆觸毫末，了解這幅傳世名作背后的故事，而且，讓畫(huà)作中的飛禽昆蟲(chóng)“活起來(lái)”。我們?cè)佻F(xiàn)了鳥(niǎo)蟲(chóng)的動(dòng)作、聲音，讓觀(guān)眾真切地體會(huì)到該作品“鮮活如生”的特點(diǎn)，在趣味交互中深入理解藏品的價(jià)值。

展館虛擬解說(shuō)員系統(tǒng)

在展館的入口處通過(guò)屏幕中的虛擬人物，對(duì)展館的各個(gè)展項(xiàng)的位置內(nèi)容等進(jìn)行講解說(shuō)明。讓觀(guān)眾更直觀(guān)簡(jiǎn)潔的了解整個(gè)展館的特色以及各個(gè)展項(xiàng)，觀(guān)眾也可通過(guò)了解直接去自己感興趣的展項(xiàng)參觀(guān)體驗(yàn)。

CAVE虛擬成像系統(tǒng)

沉浸式投影是一種基于投影的虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)，它由圍繞觀(guān)察者的四個(gè)投影面組成。四個(gè)投影面組成一個(gè)立方體結(jié)構(gòu)，其中三個(gè)墻面采用背投方式，地面采用正投方式。若放置CAVE系統(tǒng)的房間大小有限，可通過(guò)反射鏡把投影圖象投影到屏幕上以節(jié)省空間。觀(guān)察者戴上液晶立體眼鏡和一種六個(gè)自由度的頭部跟蹤設(shè)備，以便將觀(guān)察者的視點(diǎn)位置實(shí)時(shí)反饋到計(jì)算機(jī)系統(tǒng)和體驗(yàn)身臨其境的感覺(jué)。當(dāng)觀(guān)察者在CAVE中走動(dòng)時(shí)，系統(tǒng)自動(dòng)計(jì)算每個(gè)投影面正確的立體透視圖象。 本項(xiàng)目利用高清投影系統(tǒng)構(gòu)建起三面包裹的沉浸式立體虛擬環(huán)境，高度仿真模擬XX現(xiàn)場(chǎng)場(chǎng)景，使觀(guān)眾身臨其境地“零距離”欣賞宮廷原狀陳設(shè)，感受宮殿室內(nèi)空間。該項(xiàng)目今后將用于展示同類(lèi)室內(nèi)環(huán)境，解決文物保護(hù)和觀(guān)眾欣賞的矛盾，讓觀(guān)眾“走進(jìn)”XX場(chǎng)景不開(kāi)放的精彩建筑空間。

數(shù)字屏風(fēng)——虛擬試穿服飾

虛擬體感試衣系統(tǒng)通過(guò)全高清攝像頭實(shí)時(shí)捕捉現(xiàn)場(chǎng)影像，并結(jié)合體感探測(cè)裝置將服裝的2D圖片或3D模型疊加到顧客的影像上，實(shí)現(xiàn)虛擬服裝與真實(shí)顧客身形的完美融合。讓觀(guān)眾在趣味互動(dòng)中，對(duì)傳統(tǒng)服飾的搭配藝術(shù)和禮制，有更直觀(guān)的認(rèn)識(shí)。虛擬試穿環(huán)節(jié)采用了真正三維立體的服飾模型，骨骼綁定技術(shù)使它與人體的動(dòng)作更加一致，目前是同類(lèi)項(xiàng)目中定位最為準(zhǔn)確的技術(shù)呈現(xiàn)。

“在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方面，數(shù)字化技術(shù)正在發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用?！胺俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)種類(lèi)多，在傳承和保護(hù)方面遇到了很多困難，不少專(zhuān)家希望通過(guò)數(shù)字技術(shù)來(lái)擴(kuò)大其保護(hù)、傳播和傳承渠道?！敝袊?guó)社會(huì)科學(xué)院文化研究中心研究員張曉明說(shuō)，數(shù)字化技術(shù)的廣泛應(yīng)用，不僅牽動(dòng)著文化遺產(chǎn)界的關(guān)注，也在社會(huì)各界引起連鎖反應(yīng)，“除政府部門(mén)、遺產(chǎn)保護(hù)單位不斷推出文化遺產(chǎn)數(shù)字化戰(zhàn)略外，一些社會(huì)組織和民間企業(yè)也在不斷加入這支隊(duì)伍”。

在南開(kāi)大學(xué)文物與博物館學(xué)系教授黃春雨看來(lái)，正是數(shù)字化技術(shù)的廣泛使用培養(yǎng)了大眾的文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承意識(shí)?！坝行┪幕z產(chǎn)，因?yàn)闀r(shí)代久遠(yuǎn)，觀(guān)眾在觀(guān)看時(shí)難免會(huì)有隔膜感，而數(shù)字化技術(shù)有多樣豐富、形象直觀(guān)、動(dòng)態(tài)活潑的優(yōu)勢(shì)，能引起觀(guān)眾的興趣，進(jìn)而去深入了解，增強(qiáng)保護(hù)意識(shí)?！?/p>

數(shù)字技術(shù)的發(fā)展一方面為文化遺產(chǎn)的保護(hù)和展現(xiàn)提供了技術(shù)手段，另一方面也改變著傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)方式。除了物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)上，數(shù)字技術(shù)同樣表現(xiàn)出不可替代的優(yōu)勢(shì)。中國(guó)藝術(shù)研究院建筑藝術(shù)研究所所長(zhǎng)劉托指出，用數(shù)字技術(shù)可以非常詳細(xì)、真實(shí)、生動(dòng)地演示我國(guó)傳統(tǒng)古建筑架構(gòu)和建造過(guò)程。而在民間手工藝、瀕危影像資料、音樂(lè)和舞蹈等的保存問(wèn)題上，呂品田、杜百川、李玫、馬盛德等學(xué)者都對(duì)數(shù)字技術(shù)給予極大的肯定。

李文儒結(jié)合故宮博物院在數(shù)字技術(shù)方面的探索做了經(jīng)驗(yàn)介紹，如數(shù)字化信息的采集、保管和傳播，推出與展覽同步的數(shù)字化服務(wù)等。詹姆斯則介紹了哥倫比亞視覺(jué)媒體中心的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，特別是針對(duì)亞洲豐富的文化資源而展開(kāi)的新媒體教學(xué)實(shí)踐：將文化遺產(chǎn)進(jìn)行數(shù)字化收集，通過(guò)數(shù)字化編纂后放到網(wǎng)絡(luò)課堂，借助豐富的數(shù)字媒體工具，以互聯(lián)網(wǎng)為平臺(tái)，拓展藝術(shù)品在虛擬空間中的時(shí)空延展性。詹姆斯強(qiáng)調(diào)，在對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行數(shù)字化保存的同時(shí)，如何保持、還原藝術(shù)(品)本身的特質(zhì)是非常重要的。

美國(guó)印第安納大學(xué)傳統(tǒng)音樂(lè)檔案館主任麥克·凱西說(shuō)，目前音頻保護(hù)存在數(shù)量大、退化、陳舊過(guò)時(shí)三大難題。針對(duì)瀕?；驕缃^的音頻，印第安納大學(xué)利用數(shù)字技術(shù)保護(hù)歷史檔案，進(jìn)行音頻的遷移、復(fù)制和確認(rèn)。美國(guó)內(nèi)布拉斯加大學(xué)人文科學(xué)數(shù)字研究中心副主任肯尼斯·普萊斯介紹了美國(guó)的惠特曼超文本數(shù)字資料庫(kù)的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，以及如何將數(shù)字技術(shù)納入到文獻(xiàn)保護(hù)。

中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館副館長(zhǎng)、國(guó)家古籍保護(hù)中心副主任陳力指出，數(shù)字技術(shù)給古籍文獻(xiàn)保護(hù)和文化傳承帶來(lái)了極大的便利。此外，考古研究、社會(huì)學(xué)調(diào)研等諸多項(xiàng)目也都成為數(shù)字技術(shù)的受惠者。