【解說】在中國傳統(tǒng)文化中,香文化始終占據(jù)著重要的一席之地。山西省晉中市非遺傳承項(xiàng)目禪悅香第五代傳承人錢松濤堅(jiān)持古法制香十余年,固守匠心,致力于傳承中國香文化。
12月7日,在第四屆山西文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會展館一角,縷縷清香引得眾多民眾駐足,錢松濤忙著向眾人普及香文化。
【同期】山西省晉中市非遺傳承項(xiàng)目禪悅香第五代傳承人錢松濤
中國的香文化就是一個(gè)養(yǎng)生的文化,就是在愉悅當(dāng)中,在香品的芳香當(dāng)中起到一個(gè)修身養(yǎng)性的這么一個(gè)作用。
【解說】禪悅香是錢松濤的祖?zhèn)髋浞剑延邪儆嗄甑臍v史。之前所制的香多為寺廟使用。如今,為了讓更多的人在中國香文化中尋得安靜,放松心情,他堅(jiān)持古法制香。
古法制香以中藥材為原料。選料、炮制、打粉、和香泥、成型、陰干……一盤小小的線香背后卻蘊(yùn)藏了十多道工序。錢松濤介紹,打粉時(shí)采用低溫,以減少香脂的揮發(fā);和香泥時(shí)使用五臺山泉水;人工分揀后裝器皿窖藏十余天……每道工序都要求無任何化學(xué)添加,制出天然香。
【同期】山西省晉中市非遺傳承項(xiàng)目禪悅香第五代傳承人錢松濤
我們專門從五臺山打回來的這個(gè)水。因?yàn)槲迮_山,它自身也是咱們中國四大佛教圣地之一,而且它那邊的水質(zhì)很好,也沒有受到工業(yè)的污染。
【解說】錢松濤認(rèn)為香文化和中醫(yī)藥文化一脈相承。多年來,他一直鉆研各種中藥知識和用藥原理。他所制的天然香,每一味藥材原料都來自山西的黃土地。錢松濤介紹,天然香的制作技藝成本較高,售價(jià)就略高。加之,很多年輕人喜歡香水而不喜歡香,打開天然香的市場還需要時(shí)間。
【同期】山西省晉中市非遺傳承項(xiàng)目禪悅香第五代傳承人錢松濤
中國更多的年輕人,是喜歡香水而不喜歡香。而我們正兒八經(jīng)咱們中國的這個(gè)香文化,才是自己內(nèi)心的文化。咱們中國的香,它是內(nèi)在的,而國外的香水它是外向型的表現(xiàn)。我們中國的香,更多的是尋求內(nèi)心的安靜和人自身的修養(yǎng)。
【解說】中國的香文化始于春秋,成長于漢,完備于唐,鼎盛于宋。燕居焚香曾是古代文人的一種生活方式。談及傳承,錢松濤表示,希望把古法制香技藝傳承下去,讓更多人愿意學(xué)習(xí)古法制香。
【同期】山西省晉中市非遺傳承項(xiàng)目禪悅香第五代傳承人錢松濤
隨著咱們這個(gè)傳統(tǒng)文化這個(gè)回歸,也應(yīng)該讓這個(gè)更多的孩子,這些年輕人來了解這個(gè)香文化,讓他們體會到咱們中國香文化的一個(gè)好處。
”李茜認(rèn)為,中國傳統(tǒng)民俗手工藝品不只講究用,更講究情,每一件物品都蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。例如,女紅被稱為母親的藝術(shù),它們不僅美在外在,更美在內(nèi)涵,每一個(gè)花紋都經(jīng)過奇思妙想,每一針一線都經(jīng)過手的溫度,每一件成品都飽含著濃濃的親情,“這也是中國
課堂上,石家莊學(xué)院注重將非遺技藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念深度融合,鼓勵學(xué)生設(shè)計(jì)開發(fā)既保留傳統(tǒng)韻味又契合現(xiàn)代需求的非遺作品,進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的非遺傳承熱情。“當(dāng)非遺走進(jìn)生活,我越來越發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)含在傳統(tǒng)文化中的美。
據(jù)中國工藝美術(shù)協(xié)會副秘書長侯惠哲介紹,現(xiàn)在工藝美術(shù)行業(yè)分為傳統(tǒng)手工藝品和現(xiàn)代工藝品生產(chǎn)兩大類。普查報(bào)告顯示,我國現(xiàn)共有省級以上工藝美術(shù)大師1787人,其中中國工藝美術(shù)大師365人。一邊是現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)專業(yè)的擴(kuò)招與相對過剩,一邊是工藝美術(shù)專業(yè)的
陳歆彤)為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,豐富社區(qū)居民精神文化生活,近日,南園街道南華社區(qū)以民生微實(shí)事為基礎(chǔ),精心策劃并開展“老手藝,新鄰居”非遺系列文化活動。一位參與活動的居民贊嘆道:“年輕時(shí)只聽說過這些老手藝,沒想到現(xiàn)在能親手嘗試,既能學(xué)知識又能
絨花,這一歷史悠久的民間傳統(tǒng)手工藝在今天又煥發(fā)出新的光彩。傳統(tǒng)手工藝品的延續(xù)重在守正創(chuàng)新,是將多元文化與工藝相結(jié)合。工藝美術(shù)是流傳于民間,在競爭、沖突與融合下推動向前的活物,而不應(yīng)只是被收藏在博物館里,這對傳統(tǒng)手工藝來說無異于抹殺。