“棕編唯有不斷創(chuàng)新,才能求得一方天地。”家住湖北省宜昌市伍家崗區(qū)伍家鄉(xiāng)共同村的魏光翠近日說。近40年來,魏光翠傳承創(chuàng)新棕編制作技藝,讓這門“指尖非遺”重煥生機。
棕編是以棕櫚樹葉為編制原料的傳統(tǒng)手工藝,2011年被列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
魏光翠今年48歲,9歲時就跟隨爺爺學習棕編。2013年,她開始制作棕編制品出售,受到當?shù)厥忻竦臍g迎。魏光翠介紹,棕編制作包括纏、穿、刺、繞等手法,需一次成功,出現(xiàn)錯誤后難以修復(fù),因此容不得半點馬虎,稍有不慎便前功盡棄。
由于棕編技藝復(fù)雜,加之受粽葉本身局限,難以包裝,因此棕編的商業(yè)化道路并不順利。于是,魏光翠在技藝上求新求變,她創(chuàng)新出“高級棕編”,“給棕編制品穿上鐵絲來定型,還刷上油漆以滿足多樣的需求。”她還向篾編藝人求學,將“穿插”引入到棕編,豐富了原有的技法。
為解決可供采摘的粽葉越來越少的問題,魏光翠便想找到可供替換的材料。她買來彩帶和塑料粽葉,但這些材料時間久了容易褪色,因此她將這些材料和粽葉結(jié)合起來,在制作技藝和創(chuàng)作主題上謀求更多的可能性,創(chuàng)作出了許多新的樣式。
同時,為了讓更多人了解到棕編,魏光翠多次到伍家崗實驗小學、中南路小學教學,還為武漢科技大學的學生傳授技藝。2016年,魏光翠成為宜昌市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。
如今,魏光翠制作的棕編作品數(shù)量已過萬,越來越多的人了解到她的作品。魏光翠說,做好棕編技藝的創(chuàng)新,與時俱進,才能走得長遠。(董曉斌 張倩龍 夏靚)
”李茜認為,中國傳統(tǒng)民俗手工藝品不只講究用,更講究情,每一件物品都蘊含著豐富的文化內(nèi)涵。例如,女紅被稱為母親的藝術(shù),它們不僅美在外在,更美在內(nèi)涵,每一個花紋都經(jīng)過奇思妙想,每一針一線都經(jīng)過手的溫度,每一件成品都飽含著濃濃的親情,“這也是中國
課堂上,石家莊學院注重將非遺技藝與現(xiàn)代設(shè)計理念深度融合,鼓勵學生設(shè)計開發(fā)既保留傳統(tǒng)韻味又契合現(xiàn)代需求的非遺作品,進一步激發(fā)學生的非遺傳承熱情。“當非遺走進生活,我越來越發(fā)現(xiàn)蘊含在傳統(tǒng)文化中的美。
據(jù)中國工藝美術(shù)協(xié)會副秘書長侯惠哲介紹,現(xiàn)在工藝美術(shù)行業(yè)分為傳統(tǒng)手工藝品和現(xiàn)代工藝品生產(chǎn)兩大類。普查報告顯示,我國現(xiàn)共有省級以上工藝美術(shù)大師1787人,其中中國工藝美術(shù)大師365人。一邊是現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)專業(yè)的擴招與相對過剩,一邊是工藝美術(shù)專業(yè)的
每一座城市,都隱匿著獨屬于自己的非遺珍寶,等著我們?nèi)グl(fā)掘和感受。有著“東方水城”美譽的蘇州,其非物質(zhì)文化遺產(chǎn)同樣光彩照人。這些非遺項目不但彰顯了中國傳統(tǒng)文化與藝術(shù)的精華,更是咱們民族智慧與創(chuàng)造力的成果。讓我們一同去發(fā)掘并感受這些非遺文化,領(lǐng)
非物質(zhì)文化遺產(chǎn),如高腔藝術(shù),承載著豐富的歷史與情感,正因此在當代生活中煥發(fā)著新的生機。這個傳承不僅僅是技藝的延續(xù),更是文化和情感的交匯。楊百能日復(fù)一日的教導(dǎo),不僅讓這門藝術(shù)得以傳承,更賦予了它生命的內(nèi)涵。他明白,這不僅是對父輩手藝的傳承,也