中國Vlog｜為了做一個(gè)非遺“后浪”，他們有多拼？
“巧手制蘆笙，笙聲蕩心魂。”背靠蘆笙及制作簡介的展板，貴州省黔東南苗族侗族自治州雷山縣的苗族蘆笙制作技藝傳承人余曉平格外安靜，專心為手中的蘆笙調(diào)音，偶爾試吹幾聲，笙聲高亢而雋永。
苗族蘆笙制作技藝傳承人余曉平試吹蘆笙。
蘆笙是苗族文化的一種象征，今年29歲的余曉平對蘆笙有很深的感情。
在余曉平的記憶中，每逢苗族過年過節(jié)，蘆笙吹奏出的樂聲伴著歌舞，從天黑一直響到天亮。
“早些年我家也有長輩在做蘆笙。后來，年輕人都外出打工，沒什么人再做蘆笙了。我就想自己喜歡吹蘆笙，干脆專業(yè)一點(diǎn)，學(xué)著制作，從19歲開始學(xué)，一直做到了現(xiàn)在。”余曉平說。
松桃苗繡傳承人石維仙在刺繡。
貴州省松桃苗族自治縣的松桃苗繡傳承人石維仙，也是因?yàn)閺男釔郏x擇投身非遺傳承行列。
松桃苗繡是指貴州省松桃縣范圍內(nèi)生產(chǎn)的苗族刺繡，它以棉麻布為底，絲線刺繡，針法繡法多樣，常用的針法就有近30種。石維仙雖然年紀(jì)輕輕，卻已對這些復(fù)雜的技藝熟稔于心。
“我從小就很喜歡苗繡，有時(shí)候連上課都在繡東西，還被老師批評了呢。”石維仙說。
10月23日，在山東濟(jì)南國際時(shí)尚創(chuàng)意中心，貴州藝人在展示松桃苗繡技藝。新華社記者郭緒雷攝
正在濟(jì)南舉行的第六屆中國非遺博覽會(huì)上，一批“90后”“95后”非遺傳承“生力軍”備受關(guān)注，他們在傳承非遺、傳播非遺的同時(shí)，也傳遞著中國非遺傳承與保護(hù)的努力與信心。
“我們劇團(tuán)，一半成員都是‘90后’。”25歲的陜西省合陽縣提線木偶劇團(tuán)演員王鋒洲說。
“刻木牽絲一老翁，雞皮鶴發(fā)與真同。”郃陽提線木偶戲2006年入選首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
在演出中，木偶的關(guān)鍵部位均綴以提線，提線通常有10余條，最多可達(dá)30多條。木偶人表演各種舞蹈身段及類似武打的技藝，完全取決于藝人的操作技巧。再配上頗具秦地特色的線腔，栩栩如生的木偶戲如同電影一般徐徐展開。
提線木偶演員王鋒洲在表演。
操控難度大，學(xué)習(xí)過程枯燥，一度讓王鋒洲打起了“退堂鼓”。“我是2013年進(jìn)劇團(tuán)的。剛開始看到這么多線，就覺得挺難，學(xué)一學(xué)就煩了，感覺自己干不了。”憶及當(dāng)初，王鋒洲有些感慨。
然而，觀眾的熱情讓王鋒洲覺得一切付出都值得。“每次演出，臺下觀眾都很激動(dòng)。尤其是進(jìn)校園表演時(shí)，讓我想到小時(shí)候看木偶戲的心情。我想把這種興奮的心情傳遞下去。”
王鋒洲還表示，他們在表演傳統(tǒng)劇目《百寶箱》《西廂記》的同時(shí)，也注重創(chuàng)新，編創(chuàng)了《鐘馗醉酒》等新劇目。
10月23日，在山東濟(jì)南國際時(shí)尚創(chuàng)意中心，內(nèi)蒙古赤峰市的非遺傳承人在展演《格薩爾》。新華社記者郭緒雷攝
工藝復(fù)雜的還有蘆笙制作。據(jù)了解，蘆笙種類較多，音質(zhì)各有區(qū)別，形體大小也各有不同，要做出合乎需要的蘆笙，需要工匠有長期的制作經(jīng)驗(yàn)。余曉平學(xué)習(xí)了4年才可以獨(dú)立制作蘆笙，期間也一度掌握不好技術(shù)要領(lǐng)，但他從沒想過放棄。
“后浪”們傳承、傳播著非遺，也改變著非遺。
在石維仙看來，富有民族特色的苗繡完全可以和現(xiàn)代服飾相融合。
“比如，旗袍、牛仔褲、大衣……年輕人喜歡的衣服都可以做上我們苗繡的圖樣。”石維仙說，今年她自己動(dòng)手制作了一件苗繡風(fēng)格的旗袍，穿上后左鄰右舍都來“參觀”，成了松桃苗繡普及和推廣的“活招牌”。
“媽媽總說，這些手藝她教給我們了，可不能弄丟了。所以對我們來說，因?yàn)橄矚g而堅(jiān)守，就已經(jīng)很幸福了。”石維仙說。
（記者：吳書光、王志、葉婧、孫曉輝）
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