維吾爾族非遺的簡單介紹

資迅| 2024-01-28| 0

刺繡維吾爾族非遺，刺繡分布各地維吾爾族非遺，稱為汴繡蜀繡粵繡蘇繡京繡等，其中汴繡是刺繡維吾爾族非遺的根生源；非遺文化有皮影木偶剪紙年畫刺繡，皮影其流行范圍極為廣泛，并因各地所演的聲腔不同而形成多種多樣的皮影戲工作與生活的關(guān)系是相輔相成的，工作可以為生活提供保障，更好生活則是工作的目的人如果不工作的話。

quot達瓦孜quot 是維吾爾族一種古老的傳統(tǒng)雜技表演藝術(shù)quot達quot在維吾爾語是quot懸空quot之意，quot瓦孜quot是指嗜好做某件事的人quot達瓦孜quot一詞，是借用波斯語quot達爾巴里quot，意思是高空走大繩表演，古時稱為quot走索quotquot高原祭quotquot踏軟索quot；沒有以“疆繡”為名稱的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，但哈密維吾爾族刺繡于2008年6月14日被列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目名錄，該批次名錄主要包括民間文學(xué)傳統(tǒng)音樂傳統(tǒng)舞蹈傳統(tǒng)戲劇曲藝傳統(tǒng)體育游藝與雜技。

維吾爾族非遺的簡單介紹

新疆維吾爾族的木卡姆藝術(shù)是一種特別高尚的形式藝術(shù)是流傳在新疆維吾爾族的，它主要分布在各個地區(qū)，城鎮(zhèn)也是廣為流傳的，而且維吾爾族的主要代表有中國政府報送的，維吾爾族非遺他也是人們口頭中的一個非物質(zhì)遺傳的代表名錄，可以直接到聯(lián)合；2新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)是一種集歌舞樂于一體的大型綜合古典音樂藝術(shù)形式，是流傳于新疆各維吾爾族聚居區(qū)的“十二木卡姆”和“刀郎木卡姆”“吐魯番木卡姆”“哈密木卡姆”的總稱主要分布在南疆北疆東疆各維吾。

新疆錫伯族刺繡入選傳統(tǒng)美術(shù)項目和田地區(qū)維吾爾族民居建筑技藝阿依旺賽來民居入選傳統(tǒng)技藝項目在國務(wù)院頒布國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄之后，新疆也頒布維吾爾族非遺了第一批區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，民間手工藝和民間美術(shù)共計有32項入選其中。

伽師縣共有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護建設(shè)項目27個，其中“維吾爾族棉紡織技藝”被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目名錄，“維吾爾族模制法土陶燒制技藝”被列為自治區(qū)級非物質(zhì)遺產(chǎn)項目名錄現(xiàn)有非物質(zhì)遺產(chǎn)傳承人61名，其中國家級非物質(zhì)；“新疆維吾爾木卡姆”是流傳于中國新疆各維吾爾族聚居區(qū)的各種木卡姆的總稱，是流傳于新疆各維吾爾族聚居區(qū)的“十二木卡姆”和“刀郎木卡姆”“吐魯番木卡姆”“哈密木卡姆”的總稱，主要分布在南疆北疆東疆各維吾爾族。

維吾爾木卡姆藝術(shù)和蒙古族長調(diào)民歌“申遺”成功聯(lián)合國教科文組織總干事松浦晃一郎2005年11月28日十二木卡姆叢書在北京向中國文化部長孫家正頒發(fā)中國入選第三批“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”項目的證書兩個項目分別；藏族的“藏戲”“熱貢藝術(shù)”“格薩爾”柯爾克孜族的“瑪納斯”蒙古族的“長調(diào)”“呼麥”侗族的“大歌”朝鮮族的“農(nóng)禾舞”西北少數(shù)民族的“花兒”新疆維吾爾族的“木卡姆藝術(shù)”。

新疆自治區(qū)列入人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的項目是木卡姆說唱藝術(shù)“新疆維吾爾族木卡姆說唱藝術(shù)”是流傳于中國新疆各維吾爾族聚居區(qū)的各種木卡姆的總稱，是集歌舞樂于一體的大型綜合藝術(shù)形式在維吾爾人的特；8麥西熱甫廣泛流傳于新疆，由于地域不同，表現(xiàn)出來的形式豐富而又多樣，是實踐維吾爾人傳統(tǒng)習(xí)俗和展示維吾爾木卡姆民歌舞蹈曲藝戲劇雜技游戲口頭文學(xué)等的主要文化空間，是民眾傳承和弘揚倫理道德民俗禮儀。

維吾爾族非遺的簡單介紹

我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有緙絲全聚德蘇繡吳歌評彈中和韶樂川劇變臉灘頭年畫江永女書南京云錦西安古樂南音青浦田歌松江顧繡等1緙絲緙絲，又稱“刻絲”，是中國傳統(tǒng)絲綢藝術(shù)品中的精華是中國絲織；當選理由“中國新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)”是流傳于新疆維吾爾族聚居區(qū)的各種木卡姆的總稱，是集歌舞樂于一體的大型綜合藝術(shù)形式，以“十二木卡姆”為代表蒙古長調(diào) 入選時間2005年中國蒙古國聯(lián)合申報當選理由蒙古族長調(diào)民歌早。