1、未來非遺保護(hù)向科技化非遺的發(fā)展，高科技化未來非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)開發(fā)工作非遺的發(fā)展的趨勢(shì)主要包括以下幾個(gè)方面1數(shù)字化保護(hù)隨著數(shù)字技術(shù)非遺的發(fā)展的不斷發(fā)展非遺的發(fā)展，數(shù)字化保護(hù)成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的一個(gè)重要手段數(shù)字化保護(hù)不僅可以保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化的信息。

2、地方政府申遺的沖動(dòng)多源于GDP政績(jī)觀非遺的發(fā)展，如果某風(fēng)景區(qū)申遺成功，那么房地產(chǎn)業(yè)餐飲住宿業(yè)運(yùn)輸業(yè)旅游業(yè)迅速鋪開，到時(shí)候美麗的風(fēng)景區(qū)周邊到處機(jī)器轟鳴車水馬龍，本來寧?kù)o的世外桃源就變成了天然大會(huì)所 文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承比。

3、1發(fā)展現(xiàn)狀 截至2013年12月，中國(guó)入選聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目總數(shù)已達(dá)37項(xiàng)，成為世界上入選“非遺”項(xiàng)目最多的國(guó)家2017年12月7日，教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)在韓國(guó)濟(jì)州島召開的會(huì)議上，意大利南部負(fù)有盛名。

4、非遺保護(hù)的現(xiàn)代困境及原因隨著城鎮(zhèn)化的發(fā)展和文化的變遷，各地區(qū)傳統(tǒng)文化都受到不同程度的沖擊，瑤族長(zhǎng)鼓舞更是經(jīng)受著傳承主體困境傳承環(huán)境困境和傳播路徑困境的考驗(yàn)一傳承主體困境及原因非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，強(qiáng)調(diào)其“活態(tài)性”，核心。

5、讓我們一起去探尋散落在中華大地各個(gè)角落的文化珍寶，親身感受代表中國(guó)的“最美非遺”“最牛絕活”“最誠(chéng)匠心”，在創(chuàng)新中保護(hù)和傳承，激活其內(nèi)在的強(qiáng)大生命力，推動(dòng)非遺回歸現(xiàn)代生活，向世界展現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)的大美大善。

6、“十四五”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃以下簡(jiǎn)稱規(guī)劃是為貫徹落實(shí)中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和 2035 年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要和國(guó)家“十四五”文化改革發(fā)展規(guī)劃，進(jìn)一步加非遺保護(hù)傳承工作的綱領(lǐng)性規(guī)劃。

7、近幾年來，按照“保護(hù)為主搶救第一合理利用傳承發(fā)展”的方針，已逐步建立起比較完備的有中國(guó)特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)體系2010年8月23日，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法草案首次提請(qǐng)全國(guó)人大常委會(huì)審議，12月20日。

8、文件擴(kuò)大了文物古跡的概念，不僅包括單個(gè)建筑物，而且包括能夠從中找出一種獨(dú)特的文明，一種有一定意義的發(fā)展或一個(gè)歷史事件見證的城市和鄉(xiāng)村環(huán)境 1970年，美國(guó)首度將這一理念寫進(jìn)當(dāng)時(shí)一部重要法案國(guó)家環(huán)境政策法。

9、“非遺＋旅游”新模式 在“以文促旅，以旅彰文”的理念指導(dǎo)下，“非遺+旅游”已成為文旅融合發(fā)展的重要一環(huán)非遺和旅游的融合，不僅催生了更多獨(dú)具文化意蘊(yùn)的旅游產(chǎn)品，創(chuàng)新了旅游業(yè)態(tài)，豐富了旅游供給，也激活了更多的非遺。

10、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)屬于傳統(tǒng)文化有效傳承的一種紐帶，而且為人們的發(fā)展提供更為豐富化的選擇我國(guó)擁有很多傳統(tǒng)文化，這些傳統(tǒng)文化屬于我國(guó)民族的靈魂以及精神其中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是中華文化之中十分重要的構(gòu)成部分，在一定程度上。

11、旅游等產(chǎn)業(yè)的結(jié)合，打造非遺文化特色項(xiàng)目，增強(qiáng)其產(chǎn)業(yè)化和商業(yè)化運(yùn)營(yíng)能力，從而更好地實(shí)現(xiàn)非遺文化的傳承和發(fā)展同時(shí)，注重非遺傳承人的培養(yǎng)和傳承機(jī)制的建設(shè)，保證非遺傳承的真實(shí)性和傳統(tǒng)性，也是異地發(fā)展非遺文化的重要方面。

12、我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的中華民族特有的精神價(jià)值思維方式想象力和文化意識(shí)，是維護(hù)我國(guó)文化身份和文化主權(quán)的基本依據(jù)加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，不僅是國(guó)家和民族發(fā)展的需要，也是國(guó)際社會(huì)文明對(duì)話和人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的必然。

13、在中國(guó)歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，古琴一直占據(jù)著一個(gè)重要地位，和中國(guó)的書畫詩(shī)歌以及文學(xué)一起成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的承載者古琴是中國(guó)獨(dú)奏樂器中最具代表性的一種人們彈奏古琴往往不僅是為了演奏音樂，還和自?shī)首再p冥思個(gè)人修養(yǎng)。

14、3缺少人文關(guān)懷不想傳承近年來雖然各級(jí)政府都比較重視非遺傳承，但通常只對(duì)評(píng)選的非遺項(xiàng)目和傳承人授予一個(gè)獎(jiǎng)牌發(fā)一個(gè)證書，沒有對(duì)他們進(jìn)行表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)傳承人缺少人文關(guān)懷，導(dǎo)致傳人沒有在精神上獲得榮譽(yù)和自豪。

15、非遺文化傳承的意義和目的是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民世代相承與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既是歷史發(fā)展的見證，又是珍貴的具有重要價(jià)值的文化資源中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)。