掐絲琺瑯技藝是我國一門獨(dú)特的古老技術(shù)和藝術(shù)掐絲琺瑯非遺介紹,是勞動人民智慧的結(jié)晶保護(hù)好這種非遺文化掐絲琺瑯非遺介紹,主要是人才培養(yǎng),吸收吸引更多的年輕人從事這項工作,以老帶新,心傳口授,代代相傳,使這門技藝得傳承和延續(xù)同時,也要廣泛宣傳。

琺瑯器主要有兩種,一是源自波斯的銅胎掐絲琺瑯,約在蒙元時期傳至中國,明代開始大量燒制,并于景泰年間達(dá)到了一個高峰,后世稱其為“景泰藍(lán)”此后,景泰藍(lán)就成了銅胎掐絲琺瑯器的代稱另一種是來自歐洲的畫琺瑯工藝,它在清康熙年間始。
景泰藍(lán)正名quot銅胎掐絲琺瑯quot,俗名quot琺藍(lán)quot,又稱quot嵌琺瑯quot,是一種在銅質(zhì)的胎型上,用柔軟的扁銅絲,掐成各種花紋焊上,然后把琺瑯質(zhì)的色釉填充在花紋內(nèi)燒制而成的瓷器器物 因其在明朝景泰年間盛行,制作技藝比較成熟,使用。

非遺文化手工藝有皮影戲青花瓷泥人面塑是景泰藍(lán)布老虎等1皮影戲 皮影戲又稱“影子戲”或“燈影戲”,是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇表演時,藝人們在白色幕布后面,一邊操縱影人。
俞平是上海漆器制作技藝與顧村俞氏百寶鑲嵌的第四代傳承人。那時的上海漆器界,能獨(dú)立完成百寶鑲嵌的工匠,唯有他和父親。漆器鑲嵌是漆器制作技藝和百寶鑲嵌制作技藝相結(jié)合的一門綜合復(fù)雜技藝,涵蓋美工設(shè)計、木工、漆工、鑲嵌、開紋、描金等工序,整體制作難
館內(nèi)展陳集圖文、實(shí)物、視聽、手作和交流于一體,體現(xiàn)了“非遺盛宴、古都寶典、活態(tài)體驗(yàn)、多維呈現(xiàn)”的鮮明特色;通過“非遺館探秘”“劇本殺”等新型表現(xiàn)方式,促進(jìn)非遺融入生活,成為時尚,推動了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。
課程以“非遺+夜校”的創(chuàng)新形式,吸引轄區(qū)十余名青年參與,在暮色與燈光的交織中,大家共同感受傳統(tǒng)工藝的匠心之美,領(lǐng)悟移風(fēng)易俗的時代意義。
匠心致遠(yuǎn)”好地方非遺人文資源育人實(shí)踐團(tuán)隊走進(jìn)揚(yáng)州漆器廠,開展實(shí)踐調(diào)研,以青年視角探索非遺技藝的傳承路徑,用創(chuàng)新思維為傳統(tǒng)工藝注入時代活力。其間,團(tuán)隊成員與全國輕工技術(shù)能手、市級非遺代表性傳承人、市工藝美術(shù)大師王永霞面對面交流,聆聽傳承故事,
為讓園區(qū)親子家庭對東莞非遺傳統(tǒng)文化有更深入的認(rèn)識,5月28日,松山湖婦聯(lián)、松山湖關(guān)工委、松山湖少工委聯(lián)合開展“識東莞非遺·做文化傳人”親子周末營系列活動。來自松山湖園區(qū)的20組親子家庭在這里領(lǐng)略石龍非遺的美和獨(dú)特,感受指尖傳承的工匠精神。