1堅(jiān)持保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)原真性如實(shí)反映文化遺產(chǎn)非遺傳承發(fā)展存在的問(wèn)題與對(duì)策建議的內(nèi)涵是每個(gè)傳承者義不容辭的責(zé)任非遺傳承發(fā)展存在的問(wèn)題與對(duì)策建議，保護(hù)文化遺產(chǎn)的原真性則是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)2傳承與創(chuàng)新相結(jié)合任何事物要走向強(qiáng)大必須有創(chuàng)新的能力，符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

3缺少人文關(guān)懷不想傳承近年來(lái)雖然各級(jí)政府都比較重視非遺傳承，但通常只對(duì)評(píng)選的非遺項(xiàng)目和傳承人授予一個(gè)獎(jiǎng)牌發(fā)一個(gè)證書，沒(méi)有對(duì)他們進(jìn)行表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)傳承人缺少人文關(guān)懷，導(dǎo)致傳人沒(méi)有在精神上獲得榮譽(yù)和自豪。

針對(duì)這些問(wèn)題，2015年起，研培計(jì)劃啟動(dòng)，以傳統(tǒng)工藝為重點(diǎn)，通過(guò)組織非遺傳承人到高校學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，研究傳統(tǒng)技藝，開展交流研討與實(shí)踐，為非遺保護(hù)提供大學(xué)的學(xué)術(shù)和教學(xué)資源支持，促進(jìn)非遺的可持續(xù)發(fā)展研培計(jì)劃的教學(xué)課程都是。

非遺食品肉夾饃傳承存在的問(wèn)題及對(duì)策是生產(chǎn)落后，效率較低非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類經(jīng)過(guò)千百年來(lái)發(fā)展與積淀下來(lái)的寶貴精神財(cái)富，它是一個(gè)民族文化的體現(xiàn)與象征，有著重要的文化意義與歷史意義因此，傳承與發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，非遺文化正面臨著供需對(duì)接不足的問(wèn)題，以下是幾個(gè)原因1 供給方面非遺文化的傳承和發(fā)展需要大量的人力物力和財(cái)力的支持，但現(xiàn)實(shí)中非遺傳承人數(shù)量不足傳承方式不夠現(xiàn)代化非遺產(chǎn)品生產(chǎn)難度大等問(wèn)題。

五保護(hù)采取切實(shí)可行的具體措施，以保證該項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其智力成果得到保存?zhèn)鞒泻桶l(fā)展，保護(hù)該項(xiàng)遺產(chǎn)的傳承人團(tuán)體對(duì)其世代相傳的文化表現(xiàn)形式和文化空間所享有的權(quán)益，尤其要防止對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的誤解歪曲或?yàn)E用。

第一是工序復(fù)雜傳承難非遺老字號(hào)傳承人群梯隊(duì)斷檔，成為“傳承難”的重要成因非遺老字號(hào)代表性傳承人平均年齡超過(guò)60歲，傳承人群整體呈現(xiàn)老齡化趨勢(shì)還有不少“非遺”已無(wú)傳承人在世，或僅存一人光學(xué)徒期間的生活成本就。

非遺管理制度不健全，非遺價(jià)值研究深度不足非遺保護(hù)系統(tǒng)性推進(jìn)不夠，非遺項(xiàng)目創(chuàng)新開發(fā)滯后非遺項(xiàng)目產(chǎn)業(yè)化程度較低，非遺旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一非遺傳承持續(xù)性困難較大，非遺人才資源供給匱乏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)IntangibleCultural。

一些法學(xué)界專家認(rèn)為，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的法律保護(hù)就是確定其產(chǎn)權(quán)歸屬，讓這些遺產(chǎn)的傳承人取得其知識(shí)或技術(shù)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，并可以依法轉(zhuǎn)讓出售這一動(dòng)機(jī)無(wú)可厚非知識(shí)產(chǎn)權(quán)立法就是要保護(hù)原創(chuàng)的積極性但問(wèn)題是，知識(shí)產(chǎn)權(quán)屬于。

二非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀是怎樣的 1發(fā)展現(xiàn)狀 截至2013年12月，中國(guó)入選聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目總數(shù)已達(dá)37項(xiàng)，成為世界上入選“非遺”項(xiàng)目最多的國(guó)家2017年12月7日，教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)在韓國(guó)。

建議 一理順文化遺產(chǎn)管理體制目前，文化遺產(chǎn)被部門分割嚴(yán)重，大多數(shù)歷史物質(zhì)文化遺產(chǎn)歸國(guó)家文物局及各級(jí)文物主管部門管理，而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)則歸文化部非遺司管理，宗教類物質(zhì)文化遺產(chǎn)歸宗教部門管，自然文化遺產(chǎn)歸建設(shè)部管等，政出多門，各。

2008年5月14日，文化部發(fā)布國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人認(rèn)定與管理暫行辦法在此階段，學(xué)界對(duì)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”及“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)”，無(wú)論是其概念特點(diǎn)價(jià)值，還是保護(hù)的具體措施等都有了更深入的。

5打造非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)的服務(wù)平臺(tái)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化的市場(chǎng)主體是文化企業(yè)為保障“非遺”產(chǎn)業(yè)化的有效開展，需要進(jìn)一步深化文化企業(yè)改革，使之成為自主經(jīng)營(yíng)自非遺傳承發(fā)展存在的問(wèn)題與對(duì)策建議我發(fā)展自我約束自負(fù)盈虧的市場(chǎng)主體和法人實(shí)體。

對(duì)于以上問(wèn)題，需要采取相應(yīng)的措施來(lái)加以解決，如加強(qiáng)資金投入和公眾宣傳，提高傳承人培養(yǎng)和保護(hù)體系建設(shè)，加強(qiáng)環(huán)境治理和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展等這些措施可以提高公眾的認(rèn)知度，進(jìn)一步促進(jìn)非遺文化的傳承和發(fā)展。

這是一個(gè)新時(shí)代所遇到的新問(wèn)題在保護(hù)的前提中，我們還可以考慮是否進(jìn)行傳統(tǒng)文化的再生與發(fā)展的工作開展的可能性，讓一些優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)存活于我們的生活空間，并給當(dāng)?shù)匚幕徒?jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)新的推動(dòng)力，這也許比單純的。

感染力，以此帶動(dòng)文化發(fā)展的制度化產(chǎn)業(yè)化市場(chǎng)化五是以名錄申報(bào)為載體，促進(jìn)優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承發(fā)展加大對(duì)各級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的評(píng)定或申報(bào)工作力度，使更多優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)入國(guó)家和省級(jí)名錄。

石窟保護(hù)傳承與創(chuàng)新發(fā)展的思路與對(duì)策建議包括A弘揚(yáng)為目的，讓更多人認(rèn)識(shí)石窟 B通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，實(shí)現(xiàn)數(shù)字石窟資源庫(kù)的全球共享功能，實(shí)現(xiàn)石窟文化的傳播和交流C取其精華，去其糟粕，在不斷學(xué)習(xí)與創(chuàng)新中傳承非遺 D加大。

對(duì)本地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源進(jìn)行普查是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)的基礎(chǔ)性工作普查工作需要相關(guān)部門緊密配合，配備大量與非遺相關(guān)的工作人員，在有限的時(shí)間內(nèi)對(duì)本地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源現(xiàn)狀作全面調(diào)查2009年是遼寧省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源普查工。