非遺文化的保護(非遺文化的保護和傳承就必須)
首先，從政府層面來說，應將“政績訴求”上升為政治訴求，從建立可持續(xù)發(fā)展的和諧社會的高度來看待非物質(zhì)遺產(chǎn)保護工作，認識到非物質(zhì)遺產(chǎn)保護與非遺文化的保護我國的國家文化安全和民族認同息息相關各級地方政府都應該在聯(lián)合國保護非物質(zhì)。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中貫穿著一條抵御時間消蝕力保持民族文化連續(xù)性的血脈中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊含的中華民族的強烈認同感是超越社會變遷維系情感交融的特殊紐帶保護和利用好中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有利于民族精神的凝結(jié)和綿延，對。
市縣兩級依托群眾藝術館和文化館，全部成立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心，明確專人開展普查保護工作，形成非遺文化的保護了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的長效管理機制三是開展普查工作，帶動全市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護近年來，全市加大對業(yè)余普查員。
1建檔保護 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以建立檔案的方式，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所傳達的文化信息記錄在一定的物質(zhì)載體上，形成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案，將其納入到檔案系統(tǒng)中，運用檔案學理論指導非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建檔，實施檔案化的管理和保護，以使。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包含著影響社會現(xiàn)實維護民族文化統(tǒng)一性的基因中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊含的濃濃中華之情，是促進民族團結(jié)保持國家統(tǒng)一的堅實基礎保護和利用好中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有利于培育民族認同感，增強社會的凝聚力和創(chuàng)造。
相關推薦
【年味中國 傳承有我】守護“虎頭鞋”里的地道年味兒
”李茜認為，中國傳統(tǒng)民俗手工藝品不只講究用，更講究情，每一件物品都蘊含著豐富的文化內(nèi)涵。例如，女紅被稱為母親的藝術，它們不僅美在外在，更美在內(nèi)涵，每一個花紋都經(jīng)過奇思妙想，每一針一線都經(jīng)過手的溫度，每一件成品都飽含著濃濃的親情，“這也是中國
石家莊學院：讓古老的非遺文化與青春力量碰撞出火花
課堂上，石家莊學院注重將非遺技藝與現(xiàn)代設計理念深度融合，鼓勵學生設計開發(fā)既保留傳統(tǒng)韻味又契合現(xiàn)代需求的非遺作品，進一步激發(fā)學生的非遺傳承熱情。“當非遺走進生活，我越來越發(fā)現(xiàn)蘊含在傳統(tǒng)文化中的美。
我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展現(xiàn)狀是怎樣的？
據(jù)中國工藝美術協(xié)會副秘書長侯惠哲介紹，現(xiàn)在工藝美術行業(yè)分為傳統(tǒng)手工藝品和現(xiàn)代工藝品生產(chǎn)兩大類。普查報告顯示，我國現(xiàn)共有省級以上工藝美術大師1787人，其中中國工藝美術大師365人。一邊是現(xiàn)代設計藝術專業(yè)的擴招與相對過剩，一邊是工藝美術專業(yè)的
南園街道南華社區(qū)開展“老手藝，新鄰居”非遺系列文化活動
陳歆彤）為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，豐富社區(qū)居民精神文化生活，近日，南園街道南華社區(qū)以民生微實事為基礎，精心策劃并開展“老手藝，新鄰居”非遺系列文化活動。一位參與活動的居民贊嘆道：“年輕時只聽說過這些老手藝，沒想到現(xiàn)在能親手嘗試，既能學知識又能
非遺文化中的國色天香—絨花，創(chuàng)新與文化傳承，"飛入"尋常百姓家
絨花，這一歷史悠久的民間傳統(tǒng)手工藝在今天又煥發(fā)出新的光彩。傳統(tǒng)手工藝品的延續(xù)重在守正創(chuàng)新，是將多元文化與工藝相結(jié)合。工藝美術是流傳于民間，在競爭、沖突與融合下推動向前的活物，而不應只是被收藏在博物館里，這對傳統(tǒng)手工藝來說無異于抹殺。
