掐絲琺瑯畫是哪里的非遺(掐絲琺瑯畫非物質文化遺產)
彩鳳昂首凝視遠方棲于綠松之上，雙眼炯炯有神，雍容自若百鳥圍繞彩鳳，或盤旋或站立，于鳳和鳴，熱烈祥和 創作大師張同祿是景泰藍第一掐絲琺瑯畫創始人，中國工藝美術大師，掌握景泰藍所有工藝第一人國家級非物質文化遺產。
非遺文化手工藝有皮影戲青花瓷泥人面塑是景泰藍布老虎等1皮影戲 皮影戲又稱“影子戲”或“燈影戲”，是一種以獸皮或紙板做成掐絲琺瑯畫是哪里的非遺的人物剪影以表演故事的民間戲劇表演時，藝人們在白色幕布后面，一邊操縱影人。
琺瑯器即金屬胎琺瑯器，是一種集金屬制作與琺瑯釉料加工處理為一體的復合性工藝制品它既具備金屬貴重堅固的特點，又具備琺瑯釉料晶瑩光滑及適用于裝飾的特點有著青銅器般恢宏的氣勢絲綢織錦般繽紛的色彩以及瓷器般。
其中掐絲琺瑯器就是俗稱的quot景泰藍quot，15世紀中期明代景泰年間的制品尤為著稱，故有景泰藍之稱清代，西洋琺瑯從廣州傳入中國，廣州生產的琺瑯俗稱quot廣琺瑯quot，是朝廷的貢品，其中最著名的是畫琺瑯，鏨胎琺瑯的制作中心也在廣州。
景泰藍掐絲琺瑯畫是由傳統景泰藍工藝延伸創新而來的平面畫，是傳統工藝與創新材料工藝的結合景泰藍工藝是2006年第一批國家級非物質文化遺產傳統的景泰藍工藝大多用于三維工藝造型，如器皿類陳設類等后來藝術家將繪畫等。
價值四中國的景泰藍是皇家貢品，只有在宮廷中才能使用19世紀其技藝流入民間，成為“燕京八絕”之一，2006年5月20日被列入中國第一批國家級非物質文化遺產名錄之中“鶴祥昌瑞”首次以景泰藍非遺之工藝進行中國畫和景泰藍。
叫 掐絲琺瑯畫，或者就叫琺瑯畫，琺瑯彩畫， 琺瑯，又稱“佛郎”“法藍”，是一外來語的音譯詞琺瑯一詞源于中國隋唐時古西域地名拂菻當時東羅馬帝國和西亞地中海沿岸諸地制造的搪瓷嵌釉工藝品稱拂菻嵌或佛郎嵌佛朗機。
楊志峰研發的制作技藝是中彩琺瑯琺瑯是以銅胎為載體的藝術品，根據制作工序的不同，分為掐絲琺瑯和畫琺瑯掐絲琺瑯就是掐絲琺瑯畫是哪里的非遺我們常說的景泰藍，元代期間由阿拉伯傳入我國，而畫琺瑯則是在17世紀從歐洲經廣州傳入20世紀80年代。
琺瑯制品在清朝康雍乾三代曾達鼎盛，后歷經晚清國衰民國戰亂，漸趨稀少北京以掐絲琺瑯俗稱景泰藍為長，廣東以畫琺瑯為長，南北兩地工藝各有特色同為中國傳統琺瑯工藝的兩大瑰寶，享譽中外。
景泰藍工藝畫稱彩沙畫水晶金絲彩沙畫景泰藍掐絲琺瑯金絲畫金絲沙畫景泰藍裝飾畫景泰藍彩沙畫景泰藍砂畫等，是一道漢族傳統工藝美術品，借鑒掐絲琺瑯畫是哪里的非遺了傳統景泰藍工藝品中的嵌絲點藍技術，在平板媒介上用金屬絲鑲嵌出各種。
相關推薦
“識東莞非遺，做文化傳人”非遺文化體驗親子行好有料！
為讓園區親子家庭對東莞非遺傳統文化有更深入的認識，5月28日，松山湖婦聯、松山湖關工委、松山湖少工委聯合開展“識東莞非遺·做文化傳人”親子周末營系列活動。來自松山湖園區的20組親子家庭在這里領略石龍非遺的美和獨特，感受指尖傳承的工匠精神。
王河灣挎鼓的守望者——記河北省級非物質文化遺產“王河灣挎鼓”傳承人賀海
王河灣挎鼓已有100多年的歷史，是河北省張家口市宣化區獨有的民間藝術。作為王河灣挎鼓的第四代傳人，賀海在研習前輩技藝的同時，還將這種民間藝術從田間地頭帶上了文藝演出的舞臺，如今他已是該項目的省級代表性傳承人。2009年，王河灣挎鼓被列入省級
民樂潤童心 宜賓筠連巡司武德小學攜手西華大學開展非遺文化實踐活動
校長對實踐團的到來表示熱烈歡迎，強調活動期間要始終將師生安全放在首位，期待通過此次活動讓孩子們感受傳統音樂文化的魅力，助力非遺文化傳承。該校相關負責人表示，未來，筠連縣巡司鎮武德小學將持續推動非遺文化進校園，讓更多孩子在傳統音樂的滋養中成長
長江頭條成非遺文化傳播新陣地 大學生暑期實踐掀起“非遺熱”
大學生們在長江頭條的分享里，寫滿了他們與非遺匠人共同參與制作的生動場景。長江頭條為大學生們提供了一個施展創意、助力非遺“破圈”的廣闊舞臺。當大學生將非遺文化實踐成果匯入長江頭條平臺，一場“青創賦能傳統”的化學反應正在發生。
“世界賽裝之源·時尚創意楚雄”會議召開
近日，“世界賽裝之源·時尚創意楚雄”非物質文化遺產融入當代時尚設計合作伙伴會議在云南楚雄舉辦。會議圍繞“非遺與時尚的融合與創新”話題設置主題演講、圓桌論壇、非遺時尚秀等多個環節。通過這樣的國際合作與交流，可以進一步提升中國非遺在全球時尚界的
