文/程揚(yáng)
非遺技藝從過(guò)去的搶救性保護(hù)、展覽式傳播,逐步回歸生產(chǎn)實(shí)踐和生活體驗(yàn),從博物館走入百姓日常。非遺資源有機(jī)融入文化生活,深度嵌入文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展之中,展現(xiàn)出日新月異的時(shí)代氣息和創(chuàng)新活力。
打開鳳凰新聞,查看更多高清圖片“雙11”“618”購(gòu)物節(jié),非遺工藝品網(wǎng)絡(luò)銷量激增,德化瓷器、宜興紫砂、曲陽(yáng)石雕、東陽(yáng)木雕、南平建盞、揚(yáng)州民樂(lè)、宣城文房四寶……消費(fèi)者競(jìng)相購(gòu)買相關(guān)產(chǎn)品,生動(dòng)體現(xiàn)了非遺技藝的當(dāng)代活力——“老字號(hào)”正成為年輕人喜愛(ài)的“新網(wǎng)紅”。
非遺技藝能夠掀起熱潮,既是非遺傳承發(fā)展的成果體現(xiàn),也啟發(fā)我們進(jìn)一步思考:面向未來(lái),如何讓非遺技藝更加適應(yīng)現(xiàn)代環(huán)境,更加有機(jī)融入現(xiàn)代生活,讓非遺價(jià)值得到更多元的實(shí)現(xiàn)?近年來(lái),在有關(guān)部門推動(dòng)下,非遺技藝調(diào)查記錄體系、代表性傳承人制度和理論研究體系等日漸完善,更為健全的保護(hù)傳承生態(tài)正在逐步建立起來(lái)。
科技賦能是非遺傳承發(fā)展的重要推動(dòng)力量,互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字化技術(shù)給現(xiàn)代非遺技藝帶來(lái)更多可能。一方面,新媒體平臺(tái)能夠聚合非遺項(xiàng)目、非遺產(chǎn)品、非遺傳承人、非遺消費(fèi)者,進(jìn)一步拓寬非遺保護(hù)、傳承、發(fā)展和消費(fèi)的空間。越來(lái)越多的非遺傳承人開設(shè)了網(wǎng)上店鋪,線上成為銷售主要渠道;抖音平臺(tái)的非遺主題視頻數(shù)量過(guò)億,覆蓋了97.94%的國(guó)家級(jí)非遺名錄項(xiàng)目,其發(fā)起的“非遺合伙人”“看見手藝”“非遺市集”等活動(dòng),讓非遺技藝被更多人關(guān)注,促進(jìn)了非遺市場(chǎng)的開發(fā)和相關(guān)消費(fèi)的增長(zhǎng)。另一方面,數(shù)字化技術(shù)帶來(lái)非遺技藝的全新“玩法”。三維建模、5G直播、AI(人工智能)合成、VR(虛擬現(xiàn)實(shí))、AR(增強(qiáng)現(xiàn)實(shí))等新興技術(shù)的應(yīng)用,充分挖掘非遺數(shù)字化潛力,為網(wǎng)絡(luò)用戶帶來(lái)沉浸式、交互式的非遺體驗(yàn)。
如今,“見人見物見生活”理念已成為非遺傳承發(fā)展的共識(shí)。實(shí)踐表明,非遺不應(yīng)只是靜態(tài)的文化符號(hào),更應(yīng)是活態(tài)的文化“有機(jī)質(zhì)”。讓文化遺產(chǎn)“活”起來(lái),讓非遺技藝“潮”起來(lái),堅(jiān)持活態(tài)傳承,非遺將在現(xiàn)實(shí)生活中結(jié)出累累碩果。
”李茜認(rèn)為,中國(guó)傳統(tǒng)民俗手工藝品不只講究用,更講究情,每一件物品都蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。例如,女紅被稱為母親的藝術(shù),它們不僅美在外在,更美在內(nèi)涵,每一個(gè)花紋都經(jīng)過(guò)奇思妙想,每一針一線都經(jīng)過(guò)手的溫度,每一件成品都飽含著濃濃的親情,“這也是中國(guó)
課堂上,石家莊學(xué)院注重將非遺技藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念深度融合,鼓勵(lì)學(xué)生設(shè)計(jì)開發(fā)既保留傳統(tǒng)韻味又契合現(xiàn)代需求的非遺作品,進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的非遺傳承熱情。“當(dāng)非遺走進(jìn)生活,我越來(lái)越發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)含在傳統(tǒng)文化中的美。
據(jù)中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)侯惠哲介紹,現(xiàn)在工藝美術(shù)行業(yè)分為傳統(tǒng)手工藝品和現(xiàn)代工藝品生產(chǎn)兩大類。普查報(bào)告顯示,我國(guó)現(xiàn)共有省級(jí)以上工藝美術(shù)大師1787人,其中中國(guó)工藝美術(shù)大師365人。一邊是現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)專業(yè)的擴(kuò)招與相對(duì)過(guò)剩,一邊是工藝美術(shù)專業(yè)的
陳歆彤)為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,豐富社區(qū)居民精神文化生活,近日,南園街道南華社區(qū)以民生微實(shí)事為基礎(chǔ),精心策劃并開展“老手藝,新鄰居”非遺系列文化活動(dòng)。一位參與活動(dòng)的居民贊嘆道:“年輕時(shí)只聽說(shuō)過(guò)這些老手藝,沒(méi)想到現(xiàn)在能親手嘗試,既能學(xué)知識(shí)又能
絨花,這一歷史悠久的民間傳統(tǒng)手工藝在今天又煥發(fā)出新的光彩。傳統(tǒng)手工藝品的延續(xù)重在守正創(chuàng)新,是將多元文化與工藝相結(jié)合。工藝美術(shù)是流傳于民間,在競(jìng)爭(zhēng)、沖突與融合下推動(dòng)向前的活物,而不應(yīng)只是被收藏在博物館里,這對(duì)傳統(tǒng)手工藝來(lái)說(shuō)無(wú)異于抹殺。