非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)現(xiàn)狀、存在問題及建議

一、基本情況

1、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源概況

***是一個(gè)多民族聚居地區(qū)，在漫長的歷史長河中，各民族創(chuàng)造了豐富多彩的民族文化，保存著濃郁古樸的民族風(fēng)情，民族文化保存較好，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)十分豐富。目前，有國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄1個(gè)，省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄4個(gè)，省級(jí)文物保護(hù)單位3處，州級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄4個(gè)，州級(jí)民族村寨1個(gè)，縣級(jí)文物保護(hù)單位13處，縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄120個(gè)。**縣從2006年開始“非遺”普查工作至今，已普查到資源總量120項(xiàng)，其中：民間文學(xué)27項(xiàng)，以苗族《刻道》歌、苗族《古歌》、苗族十二路《大歌》和苗族十二酒歌等高坡苗、河邊苗等傳統(tǒng)的敘事民歌為主，忠實(shí)記錄了古代苗族的歷史風(fēng)貌、風(fēng)俗和進(jìn)化過程；民間音樂19項(xiàng)，最有代表性的是苗族的“飛歌”、“情歌”和“游方歌”，其價(jià)值主要表現(xiàn)為以歌動(dòng)人、以歌傳情，以“口傳心授”的方式代代相傳；民間舞蹈8項(xiàng)，最具代表性的是苗族的蘆笙舞、板凳舞、踩鼓舞和撈蝦舞，是集祭祀性、歡樂性、參與性和娛樂性為一體的舞蹈，是苗族群眾精神上的釋放和凝聚力的具體表現(xiàn)；民間美術(shù)5項(xiàng)，分別是苗族服飾、銀飾、挑花、刺繡和剪紙；民間手工藝15項(xiàng)，以苗族服飾制作、苗族銀飾制作和苗族織錦制作為代表，代表苗族最古老的民間藝術(shù)之花；民間曲藝2項(xiàng)，分別是苗族便哦和苗族嘎百福；傳統(tǒng)戲劇1項(xiàng)，是當(dāng)?shù)貪h族群眾在春節(jié)前后表演的一種傳統(tǒng)劇花燈；民間競技5項(xiàng)，目前保存較好的端午節(jié)龍舟競賽和苗族斗雞、斗牛、斗鳥；民俗29項(xiàng)，最具代表性的是苗族姊妹節(jié)、獨(dú)木龍舟、二月二架橋和祭橋、喪葬、****地區(qū)玩水龍等5項(xiàng)，展現(xiàn)了**祭祀文化和民間崇尚；傳統(tǒng)知識(shí)11項(xiàng)，主要是***境內(nèi)民族醫(yī)藥，多數(shù)具在自己的特色。

2、傳承與保護(hù)現(xiàn)狀

在信息高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，**非物質(zhì)文化也承受著外來文化和現(xiàn)代文明的沖擊。首先在民文學(xué)方面，除苗族《刻道》歌已得到專項(xiàng)保護(hù)外，其余的都面臨失傳的危險(xiǎn)。其次在口述文學(xué)方面，40歲以下的人基本上都不知道如何講述那些美麗的故事，動(dòng)人的歌謠，富有哲理的諺語。三是多數(shù)民間音樂和舞蹈將面臨失傳的危險(xiǎn)。如苗族的許多古歌，60歲以下能傳唱者已寥寥無幾。民族舞蹈除板凳舞、蘆笙舞和踩鼓舞仍在節(jié)日活動(dòng)中進(jìn)行表演外，其余舞蹈大多數(shù)沒人會(huì)跳了。四是民族民間美術(shù)的傳承面臨諸多困難。由于南下打工潮流的影響，20歲以下的青年女性都不愿意刺繡、挑花，因?yàn)槭帜_慢的幾年才繡好一件，不如去打工掙錢，待錢湊夠了，直接買一件穿在身上。五是民間手工藝?yán)夏甑膫鞒腥怂o幾，中年的傳承人相對(duì)穩(wěn)定，但后繼的傳承人有很多不愿從事此項(xiàng)工作，傳承前景令人擔(dān)憂。六是民間曲藝和傳統(tǒng)戲劇已后繼無人，面臨消失的可能。七是民間競技和民俗具在很強(qiáng)的互動(dòng)性和參與性，能適應(yīng)不同時(shí)代，普遍保存得比較好。八是民族醫(yī)藥為主傳統(tǒng)知識(shí)方面，因自古以來都比較保守，一般傳內(nèi)不傳外，傳男不傳女，部分已經(jīng)正在消失。

二、傳承與保護(hù)存在的困難和問題

1、人們對(duì)非物質(zhì)文化不了解、不認(rèn)識(shí)、不重視，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)淡薄，忽視管理現(xiàn)象普遍存在。

2、經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存環(huán)境受到威脅，大批有歷史、文化和科學(xué)價(jià)值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的真實(shí)性、完整性不同程度地受到損害，甚至由于傳承人的逝去而瀕于失傳和消亡。

3、隨著農(nóng)耕文明的削弱，民眾生活方式以及世界觀、人生觀和價(jià)值觀改變，加之外來文化的影響等等，全靠口傳心授方式傳承的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)現(xiàn)狀、存在問題及建議，以及文化傳統(tǒng)受到了巨大的沖擊，使之逐漸失去了生存與繁榮的土壤。

4、沒有專門人員從事此項(xiàng)工作，工作需要時(shí)臨時(shí)抽調(diào)人員應(yīng)付，難以保障此項(xiàng)工作扎實(shí)有效地開展。

5、沒有工作專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，給工作帶來極大地困難和不便，無法保障此項(xiàng)工作的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。

三、下一步工作建議

1、建議成立專門的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作機(jī)構(gòu)，給予編制，明確職責(zé)，將保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)經(jīng)費(fèi)列入各級(jí)政府的財(cái)政預(yù)算，做到專款專用，并認(rèn)真督查落實(shí)。

2、對(duì)現(xiàn)在還在流行的各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形態(tài)，各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作品，優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，進(jìn)行調(diào)查，登記采錄、錄像、建檔并按照全國統(tǒng)一的編碼進(jìn)行登記并分級(jí)建檔，形成資料庫。

3、從瀕危項(xiàng)目，重點(diǎn)項(xiàng)目入手，加強(qiáng)這些項(xiàng)目的傳承培訓(xùn)，同時(shí)給傳承人發(fā)放一些生活補(bǔ)貼費(fèi)，提高其積極性，從而帶動(dòng)其它項(xiàng)目的保護(hù)，最終實(shí)現(xiàn)全面保護(hù)的目的。

4、與該縣優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)旅游業(yè)相對(duì)接，借助旅游業(yè)的發(fā)展，積極開拓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游市場，在實(shí)現(xiàn)旅游產(chǎn)品銷售和文化旅游市場開拓中尋求對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。

5、利用節(jié)慶日舉辦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展示活動(dòng)，利用標(biāo)語、電視、舞臺(tái)等各種媒體進(jìn)行宣傳，加大宣傳力度，讓更多的人了解什么是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并積極參與到保護(hù)的行列中來。

6、建議像文物保護(hù)一樣，出臺(tái)“非物”保護(hù)法，做到有法可依。