圍繞“非遺文化充滿校園”非遺舞蹈進(jìn)校園的主題，“弘揚(yáng)民族文化，延續(xù)中華文脈”的目的，以組織建設(shè)為抓手，在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，按照學(xué)校德育處要求，對(duì)學(xué)生開(kāi)展“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園”活動(dòng)，培養(yǎng)非遺舞蹈進(jìn)校園我班學(xué)生對(duì)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”傳承與保護(hù)的興趣，幫助。

非遺進(jìn)校園的意義1落實(shí)立德樹(shù)人，提升學(xué)生道德素養(yǎng)和人文情懷 非遺課程進(jìn)校園，能有效的拓展學(xué)校教育的廣度和深度，是當(dāng)今教育發(fā)展的目標(biāo)所向，是學(xué)校開(kāi)展豐富教育活動(dòng)的保障，是提高學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的重要途徑，也是改變學(xué)生德育。

學(xué)校要根據(jù)自己本學(xué)校的教師資源實(shí)際情況選擇非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)課堂因地制宜選擇非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園是可行的，但是也不排除選擇其非遺舞蹈進(jìn)校園他的不是當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園這種情況下，要考慮教師問(wèn)題，想選的內(nèi)容，沒(méi)有教師就沒(méi)有辦法開(kāi)展教育。

攀枝花藝學(xué)校課間操跳羊皮鼓舞，這樣的好處有利于傳承非遺舞蹈，而且鼓勵(lì)孩子們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，不僅如此還可以達(dá)到鍛煉身體的效果近日在某些視頻平臺(tái)，非遺舞蹈進(jìn)校園我們可以看到這樣的視頻，也就說(shuō)在某個(gè)學(xué)校的課間操竟然有學(xué)生在跳非遺舞蹈羊。

今天，我們學(xué)校開(kāi)展非遺舞蹈進(jìn)校園了第一屆非遺走進(jìn)校園文化藝術(shù)節(jié)活動(dòng)操場(chǎng)上人山人海，參加活動(dòng)的有學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)社區(qū)干部同學(xué)家長(zhǎng)還要最重要的來(lái)賓成都市文華藝術(shù)學(xué)校的哥哥姐姐們我們?nèi)熒紒?lái)到了操場(chǎng)上我們都穿上了整齊的。

非遺物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園免費(fèi)教非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是傳承中華文明賡續(xù)中華文脈的重要載體近年來(lái)，我區(qū)各地積極探索非遺進(jìn)校園的手段和措施，加強(qiáng)保護(hù)和傳承非遺，傳承陣地不斷擴(kuò)大，非遺綻放出。

為非遺傳承注入了充沛動(dòng)力非遺進(jìn)校園激活了非遺傳承的一池春水，實(shí)踐也已證明這是促進(jìn)非遺傳承的有效形式，要堅(jiān)持把非遺進(jìn)校園持續(xù)辦下去，加大政策支持和資源投入，為學(xué)校開(kāi)展活動(dòng)創(chuàng)造更加有利的條件，不斷提高非遺進(jìn)校園的。

1保護(hù)人類精神家園 構(gòu)建美好和諧世界 2保護(hù)文化遺產(chǎn) 守護(hù)精神家園 3人類失去記憶，世界將一片荒蕪保護(hù)文化遺產(chǎn) 珍愛(ài)精神家園 4文化遺產(chǎn) 您關(guān)注了嗎5文化遺產(chǎn)人人愛(ài) 有你參與更精彩。

我覺(jué)得推薦非遺進(jìn)校園是一項(xiàng)非常好的政策，可以讓學(xué)生從小就認(rèn)識(shí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性，也可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知識(shí)，豐富學(xué)生的課外活動(dòng)和生活。

#160 #160 #160“阿諧舞”在藏語(yǔ)中又叫“打阿嘎”，源于藏族古老的勞動(dòng)號(hào)子，是藏族人民所喜愛(ài)的一種傳統(tǒng)民間勞動(dòng)舞蹈，具有濃厚的民族風(fēng)格和地方特色它廣泛流傳在我國(guó)西藏自治區(qū)下轄山南地區(qū)，距今已有2000多年。

現(xiàn)如今在很多高校以類似于非遺傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的形式，邀請(qǐng)諸多的國(guó)家級(jí)省級(jí)傳承人走進(jìn)校園與師生進(jìn)行舞蹈藝術(shù)交流，將傳統(tǒng)原生態(tài)的民間文化傳授給師生們，通過(guò)交流溝通學(xué)習(xí)的方式，使師生們回歸本源感受最傳統(tǒng)的民族民間藝術(shù)風(fēng)格在當(dāng)下。

其中金猴迎“六一”的表演深受孩子的喜愛(ài)，美猴王孫悟空一登場(chǎng)就引來(lái)了陣陣掌聲與歡呼，臺(tái)下孩子們看到興奮地手舞足蹈每個(gè)木偶故事表演結(jié)束后，表演人員還會(huì)與孩子互動(dòng)，幫助孩子深入了解故事的教育意義xx非遺杖頭木偶。

除了包粽子，現(xiàn)場(chǎng)精彩的民族器樂(lè)表演蘆笙表演民族服裝走秀贏得了師生們的陣陣掌聲滾鐵環(huán)打糍粑等活動(dòng)則讓同學(xué)們體驗(yàn)了不一樣的快樂(lè)2“非遺進(jìn)校園”文化展覽會(huì)活動(dòng) 這是由我們學(xué)院文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的同學(xué)們通過(guò)對(duì)。

通過(guò)注入紅色文化編創(chuàng)節(jié)目，以配樂(lè)詩(shī)朗誦紅歌小組唱?jiǎng)痈形璧傅裙?jié)目，呈現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美結(jié)合，表達(dá)青年勤奮斗青春獻(xiàn)祖國(guó)的意志三公益課堂 鄉(xiāng)村美育進(jìn)行時(shí) 實(shí)踐期間，團(tuán)隊(duì)開(kāi)展多場(chǎng)“非遺文化進(jìn)課堂”美育公共課。

“打得響”是花鼓類非遺傳統(tǒng)舞蹈的“根”“打得花”是花鼓類非遺傳統(tǒng)舞蹈的“味”“鼓舞合一”是花鼓類非遺傳統(tǒng)舞蹈的“魂”20世紀(jì)80年代，晉南地區(qū)的花鼓“村村皆有巷巷具鬧人人會(huì)敲”，然而，隨著現(xiàn)代化。

凝望歷史才能展望未來(lái)，學(xué)生回到歷史的深處，回到文化的中心，暢游歷史之浩渺，感悟文脈之深邃學(xué)校作為青少年成長(zhǎng)學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所，也是非遺傳承保護(hù)工作開(kāi)展的必爭(zhēng)之地在學(xué)校教育體系中納入非遺課程，以非遺進(jìn)校園非遺進(jìn)教材的。

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