1、舉個(gè)栗子董永傳說本身是個(gè)民間文學(xué)故事，而對于非遺文化的感受我們之所以要把它作為一個(gè)非遺項(xiàng)目列入保護(hù)，是因?yàn)檫@個(gè)故事背后所承載的精神的是孝道，而傳承的意義也是倡導(dǎo)中華兒女要盡孝，要贍養(yǎng)父母這是個(gè)淺顯的比方，但足以說明論點(diǎn)；“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的意義是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，它不僅對于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，是人類共同的文化財(cái)富關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的介紹。

2、一是加大宣傳力度，增強(qiáng)群眾的保護(hù)意識充分利用節(jié)慶日學(xué)校民間藝術(shù)館或?qū)ｎ}展示館電影院媒體等宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在中小學(xué)職業(yè)學(xué)校等開設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)課程，培養(yǎng)青少年對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的對于非遺文化的感受了解和情感，提高對；今天，我們學(xué)校開展了第一屆非遺走進(jìn)校園文化藝術(shù)節(jié)活動操場上人山人海，參加活動的有學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)社區(qū)干部同學(xué)家長還要最重要的來賓成都市文華藝術(shù)學(xué)校的哥哥姐姐們我們?nèi)熒紒淼搅瞬賵錾衔覀兌即┥狭苏R的；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是珍貴的具有重要價(jià)值的文化信息資源，也是歷史的真實(shí)見證保護(hù)和利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對于實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)文化全面協(xié)調(diào)發(fā)展意義重大隨著全球化趨勢的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存狀況；1非物質(zhì)文化遺產(chǎn)讓我們擁有一份文化自信和尊嚴(yán)今天流傳下來的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是經(jīng)過了多少歲月的洗禮和人文的考驗(yàn)，它們是我們的精神財(cái)富和文化能量，它們不僅是我們的文化身份標(biāo)識，同時(shí)也給予我們一份文化自信和尊嚴(yán)如扎染。

3、年輕人喜歡的非遺文化國潮國風(fēng)，在文創(chuàng)潮流趨勢下，正在以時(shí)尚文化的形式走進(jìn)當(dāng)下年輕人的生活這些非遺文化國潮國風(fēng)，包含了無限豐富復(fù)雜的因子，這些因子有中國文化有中國藝術(shù)有中國美學(xué)有中國精神有中國智慧；非遺文化遺產(chǎn)是全民的民族精神民族文化的一種積淀，保護(hù)非遺文化遺產(chǎn)就是對中華5000年文明史的一種認(rèn)同，對于傳承文明建設(shè)先進(jìn)文化有著重要的意義因此，保護(hù)非遺文化遺產(chǎn)就是保護(hù)人類文化的傳承，培植社會文化的根基，維護(hù)；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有多種表現(xiàn)形式，對我們生活的許多方面也產(chǎn)生了不同的影響總之，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我們生活的一部分，與我們的生活密不可分因此，我也逐漸開始關(guān)注自己身邊的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，了解它的變遷，感受它的影響；1對待傳統(tǒng)，不能以片面遮蔽整體，不能以當(dāng)代否定過去我國非遺保護(hù)的實(shí)踐，正是抱著尊重中國社會整體發(fā)展規(guī)律的態(tài)度展開的以歷史的眼光發(fā)展的眼光來看，非遺既是積累與沉淀，也具有開創(chuàng)與自我更新的能力2文化因積累。

4、咸水歌非遺文化活動感言這樣寫通過咸水歌非遺文化活動感受到“傳承咸水歌非遺文化，既要保留咸水歌傳統(tǒng)風(fēng)格，也要注入時(shí)代元素只有保留傳統(tǒng)韻味并不斷創(chuàng)新，才能真正讓咸水歌傳遍社會的每一個(gè)角落以上就是咸水歌非遺文化活動；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是最古老也是最鮮活的文化歷史傳統(tǒng)，是國家民族文化軟實(shí)力的重要資源和武庫，是民族精神民族情感民族歷史民族個(gè)性民族氣質(zhì)民族凝聚力和向心力的有機(jī)組成和重要表征對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)性質(zhì)的認(rèn)識。

5、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的最大的特點(diǎn)是不脫離民族特殊的生活生產(chǎn)方式，是民族個(gè)性民族審美習(xí)慣的“活”的顯現(xiàn)我們應(yīng)真正深入到民間非遺之中，以冷靜的科學(xué)的文化的眼光審視，從它歷史文化的原真現(xiàn)在時(shí)的真實(shí)境況，再放眼它；在前來參加論壇的五十多名專家學(xué)者當(dāng)中，有被稱作“民間文化守望者”的中國文聯(lián)副主席著名作家畫家馮驥才有以“罵”著稱且被媒體稱為“保護(hù)古城的衛(wèi)士”的國家文化名城研究中心主任同濟(jì)大學(xué)教授阮儀三還有遠(yuǎn)道而來的兩位日本民俗學(xué)；伴隨著國際保護(hù)非遺文化財(cái)產(chǎn)的潮流在日益高漲，我國對非遺文化財(cái)產(chǎn)的保護(hù)也日益重視我們的國家擁有非常豐富的非遺文化遺產(chǎn)，中華文化五千年文明行為文化藝術(shù)博大精深，讓我們留下的非遺文化遺產(chǎn)是寶貴的精神食糧維護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；但是如果說能夠親自去參與到這種非遺文化的保護(hù)過程中肯定是會有其對于非遺文化的感受他的感覺的有些非遺文化可能對于我們來說，就像是自己家里面的人一樣，但是對于非遺文化來說，我們每一個(gè)人都應(yīng)該傳承和保護(hù)非遺文化，對于我們國家來說。

6、據(jù)悉，文化部將與教育部等部門協(xié)商，計(jì)劃將“非遺”納入國民教育體系，把“非遺”納入中小學(xué)課程，組織“非遺”進(jìn)大學(xué)等，使青少年近距離感受和了解我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化我黨十七大報(bào)告也特別提到，要加強(qiáng)對民族文化的挖掘和保護(hù)；學(xué)習(xí)堅(jiān)韌的傳承精神和不斷進(jìn)去的創(chuàng)新精神讓青少年了解傳統(tǒng)文化，跟著傳承人去感受非遺技藝鍛煉動手能力同時(shí)，也可以從傳承人身上學(xué)習(xí)堅(jiān)韌的傳承精神和不斷進(jìn)去的創(chuàng)新精神。