在桂西壯族地區(qū)悄悄流行起鮮為人知的非遺技藝
開學季伊始，隨處可見特“困”生，具體表現(xiàn)為眼神游離，呆滯，嗜睡，一看就是假期綜合癥的毛病犯了，怎樣才能迅速走出這個“困”局呢？支一招驅散困意的良方，把麼乜佩戴在身上，或者放書桌附近，麼乜釋放出特殊的中草藥香味，有提神醒腦的作用，瞬間喚醒活力。
麼乜？真的這么神奇？走近麼乜，從麼乜的家鄉(xiāng)了解它的歷史。
廣西百色的右江麼乜，起源于珠江流域西江水系的右江上游一帶的桂西壯族地區(qū)，右江像一條錦帶鑲嵌在桂西北，風光旖旎，波光粼粼。沿江兩岸的奇美風光及其支流沖積形成的右江平原，有“桂西明珠”的美稱。這么美的環(huán)境才能孕育出獨一無二的麼乜。
“麼乜”momie為壯語譯音，有神與母親的意思，其造型來源于壯族古老傳說龍與太陽的故事。相傳龍珠是太陽的火種，突然丟失在百色的母親河右江的河畔，伯皇歷經艱辛終于在五月初五的這一天找回龍珠，讓太陽重現(xiàn)光芒，后來每到五月初五壯族人就用布制作成人抱龍珠的造型，掛在脖子上祈求世代平安吉祥。
隨著時代快速發(fā)展，傳統(tǒng)麼乜在近半個世紀快速的淡出人們的視線，右江麼乜最初是一種在端午時節(jié)用于安神鎮(zhèn)驚、辟邪解毒，招百福、除兇穢的香囊配飾物。自從“右江麼乜”被列入廣西自治區(qū)非物質文化遺產名錄，這種在桂西地區(qū)漸漸消失的吉祥物，再次回到人們的視線。
走近麼乜，認識麼乜的工藝創(chuàng)新。
為了讓麼乜更受年輕人接受和喜愛，麼乜的制作上不斷創(chuàng)新。麼乜的制作工序中，改用濃郁壯族特色的織錦布料，添加刺繡元素，讓壯族特色更加明顯；同時主要填充物艾草中還額外加入檀香和香柏木，使香味從幾個月延續(xù)至10年以上，具有了安神、平和和促進睡眠的作用；針法創(chuàng)新，采用無痕針法，使麼乜更加精致，深受人們的喜愛。
麼乜也從單一的吉祥物，演變成百家生活的裝飾品，漸漸融入人們生活，為人們所“享用”。不光在五月初五，在平常的街頭，或隆重的節(jié)慶，都能看到麼乜的身影。
走近麼乜，聆聽麼乜傳承人背后的故事。
在紅城百色的這條中華老街上，作為廣西自治區(qū)非物質文化遺產麼乜傳承人黃桂珍女士和女兒林堅開始麼乜手工坊一天的忙碌。
剛開始接觸麼乜的時候，黃桂珍全身心投入麼乜制作中，卻并未得到家人的理解和支持。到后來2010年右江麼乜被列入百色市非物質文化遺產，2012年右江麼乜被列入自治區(qū)非物質文化遺產，作為傳承人的黃桂珍開始成立“五妹麼乜制作手工坊”，一邊制作，一邊傳承麼乜的制作技藝。在黃桂珍對麼乜的熱情感染下，女兒林堅踏上麼乜傳承的道路。
對于黃桂珍來說，要想麼乜生存下去，傳承至關重要。五妹麼乜制作手工坊是傾注了黃桂珍對麼乜的愛。白天，黃桂珍在手工坊給學員上課，空閑時間，要研制新款式的麼乜圖樣。她本人更常受邀走進大學，給外國留學生講授麼乜，讓麼乜走向國際，為更多人所熟知。
一代麼乜的美好，凝聚著一代人的守候。
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