建立科學(xué)有效的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承機(jī)制，探索動(dòng)態(tài)整體性保護(hù)方式發(fā)揮政府主導(dǎo)作用，建立協(xié)調(diào)有效的保護(hù)工作領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制專(zhuān)家咨詢(xún)機(jī)制和檢查監(jiān)督制度將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作納入國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展整體規(guī)劃，加強(qiáng)相關(guān)法律法規(guī)的建設(shè)；物質(zhì)文化遺產(chǎn)重點(diǎn)關(guān)注“物”的本身，是對(duì)物的保管保存與保護(hù)而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)關(guān)注的重點(diǎn)是附著在“物”本身及背后的文化信息，關(guān)鍵是對(duì)傳承人的保護(hù)，最終的目的是讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到傳承和發(fā)展物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的“物”是古墓葬；首先物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承都面臨的一大窘迫之處，就是缺乏重視，很多年以前，人們忙著發(fā)展經(jīng)濟(jì)，根本沒(méi)有人重視遺產(chǎn)保護(hù)，這幾年人們才開(kāi)始重視遺產(chǎn)的保護(hù)，可是還是有很多的遺產(chǎn)，隨著時(shí)間的流逝而消失中國(guó)的。

并邀請(qǐng)多個(gè)項(xiàng)目傳承人來(lái)活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行項(xiàng)目展演，除此之外，本溪市群眾藝術(shù)館利用內(nèi)部刊物本溪群眾文化增設(shè)非遺專(zhuān)刊對(duì)非遺傳承人保護(hù)面臨的問(wèn)題我市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目進(jìn)行介紹，不僅向外市文化館站展示本溪市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)成果，更對(duì)本市市民起到有力的；加強(qiáng)系統(tǒng)保護(hù)，堅(jiān)持全球保護(hù)理念海南參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)也需要?jiǎng)?chuàng)新非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目缺乏繼承人，脫節(jié)現(xiàn)象嚴(yán)重非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源危機(jī)的另一個(gè)原因是傳承人的缺乏，脫節(jié)現(xiàn)象嚴(yán)重例如，太白。

1 資金缺乏清澗縣非遺的傳承需要資金的支持，但是縣級(jí)財(cái)力相對(duì)有限，無(wú)法提供足夠的經(jīng)費(fèi)來(lái)支持非遺文化的傳承和保護(hù)2 傳承人減少清澗縣非遺傳承需要傳承人的參與和貢獻(xiàn)，但是，隨著鄉(xiāng)村人口的老齡化子女外出工作等現(xiàn)象；一些法學(xué)界專(zhuān)家認(rèn)為，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的法律保護(hù)就是確定其產(chǎn)權(quán)歸屬，讓這些遺產(chǎn)的傳承人取得其知識(shí)或技術(shù)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，并可以依法轉(zhuǎn)讓出售這一動(dòng)機(jī)無(wú)可厚非知識(shí)產(chǎn)權(quán)立法就是要保護(hù)原創(chuàng)的積極性但問(wèn)題是，知識(shí)產(chǎn)權(quán)屬于；改文物局為文化遺產(chǎn)局，既解決非遺傳承人保護(hù)面臨的問(wèn)題了非遺保護(hù)機(jī)構(gòu)的設(shè)置問(wèn)題，又有利于將兩種形態(tài)的文化遺產(chǎn)統(tǒng)籌保護(hù)全面展示和協(xié)調(diào)利用2增加財(cái)政補(bǔ)貼解決傳承人問(wèn)題 與韓國(guó)日本等國(guó)家相比，非遺傳承人保護(hù)面臨的問(wèn)題我國(guó)對(duì)非遺傳承人的財(cái)政支持力度還存在欠缺目前。

加強(qiáng)非遺的宣傳與非遺繼承的大眾認(rèn)可度并提升非遺傳承人的地位通過(guò)加強(qiáng)非遺的宣傳來(lái)讓更多的人來(lái)了解并認(rèn)識(shí)，這樣能提升受眾，來(lái)增大繼承人的探尋率，而提升非遺的大眾認(rèn)可度能夠讓人們覺(jué)得繼承非遺是一種榮耀與職責(zé)，從而讓。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，強(qiáng)調(diào)其“活態(tài)性”，核心是傳承文化的人，但如今傳承人斷層狀況異常突出，長(zhǎng)鼓舞處于后繼乏人舞藝失傳的狀態(tài)截止到2013年，清遠(yuǎn)市級(jí)以上非遺代表傳承人共有67人，其中國(guó)家傳承人僅1人，連南的省級(jí)傳承人有9人，省級(jí)；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)是一項(xiàng)社會(huì)系統(tǒng)工程由于遺產(chǎn)本身的脆弱性，在傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)型過(guò)程中，文化生態(tài)環(huán)境不斷發(fā)生巨大的變化，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承面臨新的情況與問(wèn)題因此，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作已經(jīng)實(shí)現(xiàn)良好；四是文化遺產(chǎn)保護(hù)理念有待加強(qiáng)特別是文化遺產(chǎn)資源豐富的經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，由于地方財(cái)政困難，基層文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)管理和專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員欠缺現(xiàn)象嚴(yán)重，有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目傳承人后繼乏人，存在人走藝絕的現(xiàn)象五是傳承和弘揚(yáng)；5保護(hù)采取切實(shí)可行的具體措施，以保證該項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其智力成果得到保存?zhèn)鞒泻桶l(fā)展，保護(hù)該項(xiàng)遺產(chǎn)的傳承人團(tuán)體對(duì)其世代相傳的文化表現(xiàn)形式和文化空間所享有的權(quán)益，尤其要防止對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的誤解歪曲或；針對(duì)這些問(wèn)題，2015年起，研培計(jì)劃啟動(dòng)，以傳統(tǒng)工藝為重點(diǎn)，通過(guò)組織非遺傳承人到高校學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，研究傳統(tǒng)技藝，開(kāi)展交流研討與實(shí)踐，為非遺保護(hù)提供大學(xué)的學(xué)術(shù)和教學(xué)資源支持，促進(jìn)非遺的可持續(xù)發(fā)展研培計(jì)劃的教學(xué)課程都是。

隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，非遺文化正面臨著供需對(duì)接不足的問(wèn)題，以下是幾個(gè)原因1 供給方面非遺文化的傳承和發(fā)展需要大量的人力物力和財(cái)力的支持，但現(xiàn)實(shí)中非遺傳承人數(shù)量不足傳承方式不夠現(xiàn)代化非遺產(chǎn)品生產(chǎn)難度大等問(wèn)題。