蘇州非遺手工藝(蘇州非遺手工藝?yán)辖?
蘇州非遺手工藝如下1江南絲竹江南絲竹是流行于江蘇南部浙江西部上海地區(qū)蘇州非遺手工藝的絲竹音樂的統(tǒng)稱因樂隊(duì)主要由二胡揚(yáng)琴琵琶三弦秦琴笛簫等絲竹類樂器組成蘇州非遺手工藝，故名2蘇州玄妙觀道教音樂以玄妙觀道教音樂為代表。有昆曲古琴宋錦緙絲端午和蘇
傳承非遺文化事例(傳承非遺文化事例五十字)
當(dāng)代人傳承文化的例子有1楊建鵬傳承非遺文化事例，多年來傳承非遺文化事例，被譽(yù)為“當(dāng)代風(fēng)水學(xué)泰斗”“中華周易著名風(fēng)水專家”等稱號(hào)師從楊來根先生名下，并授予“興隆堂”道教第九代高徒從事陰陽兩宅風(fēng)水執(zhí)業(yè)近30年，道教符箓與風(fēng)水文化2。針對非物質(zhì)文
陜西的非遺文化(陜西非遺文化遺產(chǎn)名錄)
1、2綏米嗩吶是陜西陜北人民生活中十分常見的一種傳統(tǒng)民俗藝術(shù)形式陜西的非遺文化，綏米嗩吶已入選第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的項(xiàng)目陜北綏米嗩吶音樂曲牌曲目豐富，種類繁多，風(fēng)格各異3白云山道教音樂由三部分組成，即經(jīng)韻曲調(diào)笙。2、西安非遺文化遺
蘇州評(píng)彈非遺(蘇州評(píng)彈非遺傳承人名單)
蘇州非遺手工藝如下1江南絲竹江南絲竹是流行于江蘇南部浙江西部上海地區(qū)的絲竹音樂的統(tǒng)稱因樂隊(duì)主要由二胡揚(yáng)琴琵琶三弦秦琴笛簫等絲竹類樂器組成蘇州評(píng)彈非遺，故名2蘇州玄妙觀道教音樂以玄妙觀道教音樂為代表；1邂逅非遺戲曲體驗(yàn)建議游玩時(shí)間12小時(shí) 路
申報(bào)非遺｜道教《崇義告圣》為江西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分類： 民間文學(xué)（Ⅰ），傳統(tǒng)音樂（Ⅱ），傳統(tǒng)舞蹈（Ⅲ），傳統(tǒng)戲劇（Ⅳ），曲藝（Ⅴ），傳統(tǒng)體育、游藝與雜技（Ⅵ），傳統(tǒng)美術(shù)（Ⅶ），傳統(tǒng)技藝（Ⅷ），傳統(tǒng)醫(yī)藥（Ⅸ），民俗（Ⅹ）。 《崇義告圣》屬于傳統(tǒng)舞蹈（Ⅲ）；申報(bào)地區(qū)或單位：江西贛州；宗教儀式歷史悠
從非遺音樂視角看《武當(dāng)文脈》
文/李華濤（漢江師范學(xué)院教師、湖北省人文社科重點(diǎn)研究基地武當(dāng)文化研究與傳播中心研究員、臺(tái)北大學(xué)人文學(xué)院東西哲學(xué)與詮釋學(xué)研究中心武當(dāng)?shù)罉费芯堪笇０秆芯繂T）打開鳳凰新聞，查看更多高清圖片《武當(dāng)文脈》紀(jì)錄片在人民日報(bào)客戶端、武當(dāng)發(fā)布陸續(xù)播出后，推薦量很高，評(píng)價(jià)好反響
邢臺(tái)非遺|道教音樂
原標(biāo)題：邢臺(tái)非遺|道教音樂 道教音樂傳承人展示道教服飾，其身著法衣，頭戴五老冠。 巨鹿道教音樂起源于東漢末年的黃巾起義。公元172年，巨鹿人張角創(chuàng)立了太平道，為推翻漢家王朝，張角把地主階級(jí)不勞而獲，應(yīng)當(dāng)人人平等的思想，預(yù)言社會(huì)將要發(fā)生大變動(dòng)及對神的祈禳禱祝
我國的宗教類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
在已經(jīng)公布的四批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目中，與宗教文化有關(guān)的項(xiàng)目有144項(xiàng)，涉及民間文學(xué)、傳統(tǒng)音樂、民間舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、雜技與競技、民間美術(shù)、傳統(tǒng)技藝、民俗等門類。當(dāng)這些宗教類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成為國家保護(hù)的項(xiàng)目之后，其“瀕?！钡臓顩r是否得到了根本的改變呢？“中國
蘇州的非遺3——張?jiān)评讕阕呓沁z
微博上鬧哄哄，這兩天不去微博上逛了，忙完了手頭的活，還是來知乎把作業(yè)做一下吧。 蘇州的非遺第三集 傳統(tǒng)音樂：蘇州玄妙觀道教音樂 蘇州玄妙觀，在蘇州有名的商業(yè)街區(qū)觀前街，小時(shí)候不太注意。因?yàn)槟鞘窃诘烙^兩側(cè)都是個(gè)體戶擺的攤。后來商業(yè)街區(qū)改造。玄妙觀完全恢復(fù)。玄妙觀
