在街頭巷尾的戲館里欣賞傳統采茶戲；在莊重古樸的“跳儺”儀式陪伴下“過大年”；在文昌里歷史文化街區買上一個文創木雕和篾編手辦；在學校里上一堂非遺傳承人帶來的體驗課程……江西撫州，處處可以感受到非遺文化的驚喜和魅力。

撫州市非遺資源豐富，擁有國家級非遺項目7個、國家級傳承人6人；省級項目49個、省級傳承人52人；市級項目133個、市級傳承人138人。近年來，撫州市通過挖掘和整理區域內非遺資源，以現代的眼光、創新的理念，傳承和弘揚蘊含其中的價值，使非遺成為推動地方發展、提升城市品位、惠及百姓生活的寶貴元素。

“老戲”新唱 傳統文化掀“新潮”

傍晚，撫州文昌里歷史文化街區華燈初上，周邊居民三五成群，朝文昌古橋下的旭東戲社走去。

“今天是朱旭東唱嗎？不是的話我可不聽了。”在旭東戲社門口，戲迷們詢問著。1997年創辦采茶戲團，二十余年，朱旭東已經積累了不少“粉絲”。

今年54歲的朱旭東是撫州市第三批非物質文化遺產項目代表性傳承人之一，主要表演項目是擁有300余年歷史的國家級非物質文化遺產——撫州采茶戲。

“我們不僅表演傳統劇目，還根據時代特色編創了不少新劇目，很受觀眾歡迎。”朱旭東介紹，自落戶文昌里歷史文化街區以來，戲社人氣很旺。“來不了現場的戲迷還可以通過我們的抖音號收看直播。”

“撫州采茶戲的群眾基礎比較好，很受百姓歡迎。”撫州市非物質文化遺產保護中心辦公室主任徐盛華介紹，在支持民營劇團發展之余，從2018年起，撫州市通過政府購買文化服務的方式開展“撫州采茶戲惠民演出工程”，在城區設置六個劇場，新老藝術家披掛上陣，每周末為市民送上精彩演出，讓越來越多的居民由此了解采茶戲、愛上采茶戲。

國家級非遺傳承人萬安安正在表演撫州采茶戲《蠢子賣鞋》

撫州最具代表性的非遺項目是“三戲四舞”，分別是宜黃戲、廣昌孟戲、撫州采茶戲以及南豐跳儺、樂安儺舞、黎川舞白獅、宜黃禾杠舞。近年來，撫州市堅持“保護為主、搶救第一，合理利用、傳承發展”方針，完善保護和激勵機制，著力建設撫州戲曲文化生態保護實驗區，在推進非遺項目有序傳承的同時，引導非遺走向大眾、惠及大眾。

每年的正月十五和正月十六，省內外甚至國外的很多游客都會來到南豐縣三溪鄉石郵村和白舍鎮甘坊村，欣賞一年一度的“跳儺”。剛勁、質樸、威武、粗獷，充滿原始風格的舞蹈，讓游客們連連驚嘆。

“摘下面具是人，戴上面具是神”。作為第一批國家級非物質文化遺產，南豐儺舞被譽為“中國古代舞蹈活化石”，歷經漫長歲月以及不斷地傳承發展，南豐儺舞逐漸演變成民俗舞蹈，而今更是通過改良面具服飾、豐富表現形式等，被賦予更豐富的內涵。

表達方式的創新，喚醒了傳統文化原本的巨大魅力。由南豐石郵村儺舞藝人和北京舞蹈學院師生共同研創的作品《儺情》，先后登上國家大劇院、敦煌大劇院、湯顯祖大劇院等舞臺，并開啟了“一帶一路”沿線交流表演。南豐縣還依托儺舞，向面具舞蹈、面具文化領域延伸拓展，通過舉辦“面具舞蹈文化周”系列活動等形式，把非遺推向市場、推向世界。

傳統與現代的融合，讓優秀傳統文化一次次“圈粉”。如今在撫州，與非遺相關的文藝演出、情景展示活動吸引著越來越多的群眾目光，將非遺元素融入市民生活體驗，正成為新的潮流。

“破圈”表達 時代元素照進非遺藝術

提起木質浮雕，你想到的是什么？

木刻的佛像？精挑細刻的老木床？還是雕龍刻鳳的老建筑？在你走進文昌閣木雕館后，這種固有印象就會被顛覆。

憨態可掬的十二生肖掛件、撫州文旅吉祥物“戲寶”“夢娃”擺件，還有融合各種“爆款”文化IP的精致木雕，讓人們感受到這個古老技藝身上滿滿的年輕味。

店主叫許彬凱，與人們想象中民間藝人的“老態龍鐘”不同，身為木質浮雕技藝市級代表性傳承人的他，剛剛三十出頭。

更懂得如何吸引年輕人，是許彬凱與傳統老藝人的最大區別，他的作品中既保留了傳統工藝，又融入了現代元素。除了傳統木雕主題，年輕人喜歡的呆萌搞笑元素以及熱門IP都是他的創作素材。

木質浮雕傳承人許彬凱的作品

“人們審美觀、消費觀都在變化，注重體現時代風格才能更好被大眾接受。作為新時代的非遺傳承人，在‘守正’的基礎上，必須要‘創新’。”許彬凱說。為此，他開始嘗試獨立或與他人合作制作一些文創產品，例如收集景德鎮老瓷片，配以木雕工藝做成精美掛件；根據傳統故事設計木雕形象，利用3D打印技術實現量產，做成頗受游客歡迎的伴手禮等。

文昌里曾是撫州市臨川老城最繁華的商業街區，也是撫州的“歷史檔案館”和“老城博物館”，記載著撫州人的回憶。經過幾年的修繕改造，古城有了新氣象——20多個非遺項目入駐，為市民和游客帶來別具一格的文化體驗。

對于非遺項目來說，被看見，就是一種守護與傳承。

2021年2月3日，為推動非遺項目創新發展，撫州市臨川區在文昌里舉辦以“繽紛非遺迎新春”為主題的大型網絡云直播活動，兩個小時的直播中，展示了包括臨川篾編、撫州采茶戲、臨川金銀鏨刻等多個非遺項目，參與網友累計達92.8萬人。

直播現場，臨川篾編技藝省級代表性傳承人徐建元、市級代表性傳承人徐志俊為觀眾展示了臨川篾編中的“取雨點”作畫技藝。據介紹，臨川篾編技藝需要經過殺青、破篾、染色、作畫、編織等20余道工序。

“手工藝要實用，更要體現人們對待生活的態度。”徐建元說，隨著近年來環保理念逐步深入人，越來越多人注重使用原材料環保的生活用品，篾編籃、篾編包、篾編茶壺、篾編杯套等產品受到市民和游客的歡迎。

臨川篾編技藝傳承人徐建元的作品《五子鬧春》

近年來，徐建元還創作了一批歷代先賢、帝王、賢相等為主題的篾編藝術品。“現在，國家、省、市都在大力支持非遺文化的發展。借此東風，我將繼續努力，爭取再制作出更多有中國特色、有時代元素、有文化價值的精美作品，也爭取讓更多人看見非遺、愛上非遺、傳承非遺。”他說。

創新方式、多元表達、科技賦能，源遠流長的傳統文化正被賦予新的生命力。

“活態”傳承 傳統文化歷久彌新

傳承非遺文化不能只靠美觀的作品、優美的曲調，許彬凱講起一段讓他頗受觸動的經歷。那天，一位家長帶著孩子路過木雕館，看見正在雕刻的許彬凱一身木屑、灰頭土臉，悄悄對孩子說：“瞧見沒，不好好學習，以后就只能去干這個臟活。”

這讓許彬凱意識到，僅“埋頭干活”“自我創新”還不夠，要從年輕一代開始，培養他們對非遺的熱愛，讓越來越多的人了解木質浮雕、愛上木質浮雕，發現非遺的魅力和文化價值。

2021年12月31日，許彬凱帶著他的木質浮雕技藝走進東華理工大學贛東學院，帶領孩子們體驗了一把非遺的魅力。“贛東學院還將創辦非遺傳承創新班，將撫州的一批非遺傳承人請到學校，開展每周不低于兩個課時的非遺授課和體驗。”許彬凱說。

“傳承人是非遺的活性載體，他們像國寶一樣珍貴。”徐盛華說，然而，在全國范圍來看，非遺保護普遍面臨著傳承隊伍青黃不接的難題。

2016年，撫州職業技術學院恢復開設戲曲專業班，截至目前，累計招生近百人，為地方文化部門和劇團培養了一批專業戲曲人才。

“去年有三個新人加入劇團，都是三十來歲。”李安平是國家級非遺項目廣昌孟戲的代表性傳承人，也是廣昌縣大路背劇團的男一號、臺柱子。“相信不久后我就可以做一名配角，甚至幕后，這個舞臺要留給下一班人了！”

青年演員正在表演廣昌孟戲

2018年，“孟戲”課程進入廣昌二小、廣昌二中的課堂，李安平成為了孩子們的“非遺”老師。“別以為孟戲只是老一輩的東西，現在喜歡孟戲的孩子也有不少呢，有幾個大學生還追到我家來學習孟戲呢！”李安平的話語間滿是欣慰。

近年來，在撫州市非物質文化遺產保護中心等相關單位和部門的引導下，不少“非遺人”開始打破過去閉門造車的習慣，嘗試走出作坊，將手藝帶到學校和街頭。在推廣的同時，這些民間手藝也被賦予了新的生命。

宜黃縣組建了宜黃戲傳習所和禾杠舞興趣班；樂安將儺舞編成健身操在中小學推廣，并與中山大學聯手推動儺舞學術化研究；東華理工大學贛東學院非遺傳承創新班即將開班……

如果“非遺”是一棵大樹，文化生態環境就是承載它的土壤。“見人見物見生活，非遺保護與傳承是不斷融入人們智慧、才藝和創造力的生動實踐。”徐盛華說。

非遺傳承行而不輟、未來可期。據介紹，接下來，撫州市將運用數字技術對非遺進行真實、系統和全面的記錄，建立非遺數據庫，讓更多人看見、觸摸、感受到非遺文化歷久彌新的動人魅力。（聶妍婧）