編者按
近日,海南省人民政府公布第六批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。隨著一批批代表性項(xiàng)目的發(fā)布,非遺在人們心中的形象越來(lái)越具體,也越來(lái)越貼近群眾生活。從此次公布的目錄來(lái)看,入選的非遺項(xiàng)目不僅涉及人們的衣食住行,如海南粉烹制技藝、儋州米爛制作技藝等;還有海南特色生活習(xí)俗,如隨處可見(jiàn)的“老爸茶”習(xí)俗等;有些非遺項(xiàng)目還推動(dòng)了特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展,如五指山大葉紅茶制作技藝、萬(wàn)寧東山羊養(yǎng)殖與烹制技藝……
海南歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中,海南人民創(chuàng)造了數(shù)量眾多、形態(tài)各異、多姿多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些非遺項(xiàng)目承載著重要的歷史文化信息,是不可多得的文化瑰寶,也是一座座值得深挖的富礦。為了讓大家更加了解這些非遺項(xiàng)目,以及背后的故事、傳承人的努力,海南省融媒體中心(新海南客戶(hù)端、南海網(wǎng)、南國(guó)都市報(bào))推出“非遺里的海南”欄目,敬請(qǐng)關(guān)注。
石山民歌表演。秀英區(qū)文化館供圖
新海南客戶(hù)端、南海網(wǎng)記者 陳望
晨起三卿、暮臨博昌、風(fēng)過(guò)春藏、雨落榮堂......2023年11月16日,海口市秀英區(qū)石山民歌非遺原創(chuàng)音樂(lè)《火山謠》唱響2023中國(guó)原生民歌節(jié)。歌詠心聲,火山人家用古老的歌聲唱生活和愛(ài)情,唱?jiǎng)谧骱凸释粒雒篮玫南蛲枵{(diào)悠揚(yáng)起伏如火如山,獲得了現(xiàn)場(chǎng)觀眾的一致好評(píng),向全國(guó)乃至世界展示海南本土文化藝術(shù)的無(wú)限魅力。
近日,海南省人民政府公布了第六批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄,其中就有石山民歌。
石山民歌是指海南瓊北火山地區(qū)的民間歌曲。瓊北火山地區(qū)主要分布在海口市秀英區(qū)的石山、永興、長(zhǎng)流鎮(zhèn),龍華區(qū)的龍橋、龍泉、遵譚鎮(zhèn)及瓊山區(qū)的龍?zhí)伶?zhèn)等使用村話(huà)方言的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。
石山民歌表演。秀英區(qū)文化館供圖
石山民歌起源已有200多年 題材廣泛朗朗上口
今年73歲的王如宣,秀英區(qū)石山鎮(zhèn)美舍村人,他是石山民歌的創(chuàng)作者和傳承人之一。
王如宣介紹,石山民歌起源于清代石山鎮(zhèn)博昌村,至今有200多年歷史。誰(shuí)是真正的創(chuàng)始人已難于考證。在那個(gè)時(shí)代,石山民歌在民間只是以口頭傳唱為主,靠記憶一代傳給一代,或鄰村相傳,沒(méi)有文字記載。到了清末民初年間,石山民歌才在民間廣為傳唱,民歌創(chuàng)作也出現(xiàn)一個(gè)高峰期,影響相當(dāng)大。
石山民歌傳承人王如宣在臺(tái)上表演石山民歌。秀英區(qū)文化館供圖
石山民歌演唱形式使用兩種韻調(diào),最初以石山方言演唱,后來(lái)也用海南話(huà)調(diào)唱。內(nèi)容健康向上、貼近實(shí)際、貼近生活,富有鮮明的民族特色和地方色彩,是詩(shī)歌大眾化、口語(yǔ)化的典型。
“石山鎮(zhèn)家家戶(hù)戶(hù)老人都會(huì)唱民歌民謠,不論是婚慶節(jié)日或是生產(chǎn)生活,農(nóng)閑榕樹(shù)下,都能聽(tīng)到民謠歌聲。”王如宣說(shuō),石山民歌在羊山地區(qū)廣為傳唱,家庭里教子女都引用民歌說(shuō)教;社會(huì)上遇事好話(huà)相勸也用民歌,甚至公期或節(jié)慶日子都搭擂臺(tái)演唱,養(yǎng)成文明說(shuō)教的好風(fēng)氣。
石山民歌表演。秀英區(qū)文化館供圖
王如宣告訴記者,石山民歌題材廣泛,包括歷史人文、風(fēng)光景色、勞動(dòng)生產(chǎn)、時(shí)政世態(tài)、婚姻愛(ài)情等各個(gè)領(lǐng)域。概括起來(lái),主要有勞動(dòng)歌、愛(ài)情歌、時(shí)政歌、生活歌、故事歌。
“石山民歌獨(dú)具特色,在民間已經(jīng)普及到40萬(wàn)人傳唱。”王如宣說(shuō),如今傳唱者中老年人居多。村民唱民歌,一般在勞動(dòng)時(shí)唱、放牛羊時(shí)唱、休閑時(shí)唱、專(zhuān)場(chǎng)活動(dòng)唱、甚至走路時(shí)唱……
王如宣稱(chēng),他喜歡上石山民歌是從小受父母熏陶,所以他一直致力于讓民歌走進(jìn)校園,培養(yǎng)孩子對(duì)石山山歌興趣,非遺傳承保護(hù)從娃娃抓起。去年他受邀到石山鎮(zhèn)中心小學(xué)開(kāi)展培訓(xùn)課,給該校老師上課,教老師們?nèi)绾蝹鞒矫窀瑁缓笤僮尷蠋熃探o學(xué)生們,激發(fā)孩子們對(duì)傳統(tǒng)文化的感知和熱愛(ài),更能引導(dǎo)他們自覺(jué)成為石山山歌技藝的保護(hù)者、傳承者。
石山民歌走進(jìn)校園。秀英區(qū)文化館供圖
石山民歌歷史文化具備保護(hù)價(jià)值 探索多元化傳承方式
石山民歌為何可以入選省級(jí)非遺項(xiàng)目呢?海口秀英區(qū)旅文局副局長(zhǎng)蔡夫雄認(rèn)為,石山民歌歷史悠久,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),在瓊北火山地區(qū)民間廣為流傳,是當(dāng)?shù)刂匾奈幕d體。
蔡夫雄說(shuō),古老、錯(cuò)綜復(fù)雜的火山方言,它扎根于本土,世代傳承,是極具特色的語(yǔ)言文化。它既有歷史傳統(tǒng)的積淀,又有植根于現(xiàn)實(shí)生活的發(fā)展。村話(huà)沒(méi)有獨(dú)自的文字,書(shū)面表達(dá)為漢語(yǔ)文字,在日常生活中則以口語(yǔ)交流,往往用唱的方式來(lái)表達(dá),形成了具有傳承性、獨(dú)特性、形象性、局限性的特色語(yǔ)聲。石山民歌的歷史文化和傳承水平都具備省級(jí)項(xiàng)目保護(hù)價(jià)值。
如何傳承和發(fā)揚(yáng)石山民歌?蔡夫雄表示,我們將加大石山民歌培訓(xùn)力度,持續(xù)開(kāi)展石山民歌進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)等活動(dòng),引導(dǎo)和鼓勵(lì)更多轄區(qū)群眾加入石山民歌傳承隊(duì)伍中來(lái),推動(dòng)石山民歌培訓(xùn)常態(tài)化發(fā)展,拓寬人才培養(yǎng)渠道,不斷壯大傳承隊(duì)伍。
石山民歌走進(jìn)校園。秀英區(qū)文化館供圖
同時(shí),探索多元化傳承方式,將石山民歌傳統(tǒng)唱法和現(xiàn)代音樂(lè)元素相結(jié)合,創(chuàng)作更多的石山民歌改編原創(chuàng)作品,讓石山民歌走進(jìn)更多人的視線(xiàn),通過(guò)線(xiàn)上+線(xiàn)下多渠道宣傳推廣石山民歌,形成轄區(qū)內(nèi)全面覆蓋,乃至全省家喻戶(hù)曉的石山民歌原創(chuàng)音樂(lè)或舞蹈作品,積極推動(dòng)石山民歌保護(hù)和傳承工作。
據(jù)悉,為了加大石山民歌宣傳力度,秀英區(qū)文化館積極組織以傳承人王揚(yáng)勛和王如宣為主的傳承隊(duì)伍,參與火山文化節(jié)系列活動(dòng)、公益課程匯報(bào)展演、文藝匯演等演出活動(dòng)近30場(chǎng),同時(shí)利用“文化與自然遺產(chǎn)日”、“我們的節(jié)日”等節(jié)慶活動(dòng),通過(guò)線(xiàn)下展演、線(xiàn)上直播等多種形式傳播石山民歌,開(kāi)展近20場(chǎng)石山民歌宣傳活動(dòng),服務(wù)轄區(qū)群眾近40萬(wàn)人次。
海南省第六批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄
(共計(jì)21項(xiàng))
一、民間文學(xué)(2項(xiàng))
二、傳統(tǒng)音樂(lè)(2項(xiàng))
三、傳統(tǒng)舞蹈(1項(xiàng))
四、傳統(tǒng)戲劇(1項(xiàng))
五、傳統(tǒng)體育、游藝與雜技(1項(xiàng))
六、傳統(tǒng)美術(shù)(1項(xiàng))
七、傳統(tǒng)技藝(5項(xiàng))
八、傳統(tǒng)醫(yī)藥(3項(xiàng))
九、民俗(5項(xiàng))
在三亞南山,小朋友們展示黎錦技藝。 海南日?qǐng)?bào)記者 王程龍 攝
省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
代表性項(xiàng)目名錄擴(kuò)展項(xiàng)目名錄
(共計(jì)18項(xiàng))
一、傳統(tǒng)音樂(lè)(4項(xiàng))
二、傳統(tǒng)舞蹈(1項(xiàng))
三、傳統(tǒng)戲劇(1項(xiàng))
四、傳統(tǒng)體育、游藝與雜技(1項(xiàng))
五、傳統(tǒng)美術(shù)(1項(xiàng))
六、傳統(tǒng)技藝(8項(xiàng))
在東方市江邊鄉(xiāng)白查村,一間間船型屋隱藏在綠蔭之中。海南日?qǐng)?bào)記者 陳元才 攝
七、民俗(2項(xiàng))
(陳望)
(南海網(wǎng))
為了讓非遺文化更加貼近民眾生活,“海南非遺文化墻”項(xiàng)目還特別設(shè)置了互動(dòng)體驗(yàn)區(qū)。“海南非遺文化墻”的落成,不僅是海南文化旅游產(chǎn)業(yè)的一次創(chuàng)新嘗試,更是推動(dòng)文化與旅游深度融合的重要舉措。
“石山民歌獨(dú)具特色,在民間已經(jīng)普及到40萬(wàn)人傳唱。
海南的東東坡文化不是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)根據(jù)中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法規(guī)定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式,以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所包括一;到現(xiàn)在已經(jīng)有數(shù)千年的歷史,被譽(yù)為中國(guó)制陶
根據(jù)查詢(xún)相關(guān)公開(kāi)信息,魅力海南·多彩非遺該技藝于2005年入選第一批海南省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為文化記憶海南非遺文化遺產(chǎn)有哪些的承載體,展示海南非遺文化遺產(chǎn)有哪些了一個(gè)民族的歷史軌跡,是一個(gè)民族千年智慧的結(jié)晶和凝聚民族力量的
1崖州民歌主要特色與價(jià)值是以口頭傳唱和手抄文本流傳海南非遺文化,題材廣泛,內(nèi)容極其豐富2儋州調(diào)聲主要特色與價(jià)值是男女集體對(duì)唱,把唱歌與舞蹈融為一體,是民間文化優(yōu)秀遺產(chǎn)3黎族打柴舞起源于古崖州黎族喪葬活動(dòng),是黎。黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝 黎族傳統(tǒng)