春節(jié)期間,福建游神和“潮汕英歌舞”火爆出圈,引發(fā)人們對(duì)非遺技藝、非遺文化傳承的新一輪關(guān)注。
福建游神,又稱(chēng)“迎神”、“抬神像”、“神像出巡”,是福建一些地方的傳統(tǒng)民俗活動(dòng),在喜慶的日子里,人們將行身神像抬出廟宇,接受香火的膜拜,游神隊(duì)伍中還伴有各類(lèi)民間藝術(shù)表演,其儀式隆重?zé)崃摇?/p>
英歌,是一種將舞蹈、戲劇、武術(shù)集于一體的表演形式,它的表演形象源自中國(guó)古代名著《水滸傳》,有著獨(dú)特的舞姿和激昂的節(jié)奏,是一門(mén)傳承超過(guò)300年的非遺藝術(shù),近年來(lái)被冠以“中華戰(zhàn)舞”之名。
然而,隨著社會(huì)的快速發(fā)展,更多的非遺文化傳承卻面臨著諸多挑戰(zhàn)。一方面,現(xiàn)代生活的快節(jié)奏和娛樂(lè)方式的多樣化,使得許多年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣逐漸減弱。另一方面,一些非遺文化項(xiàng)目在傳承過(guò)程中,由于缺乏有效的保護(hù)和傳承機(jī)制,面臨著失傳的危險(xiǎn)。
福建游神和潮汕英歌舞這類(lèi)民俗活動(dòng)的火爆出圈給我們提供了更多傳承非遺文化的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),我們需要在保持其原汁原味的基礎(chǔ)上,進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展,讓古老的民俗文化跟上時(shí)代前進(jìn)的腳步。首先,要明確創(chuàng)新是最好的傳承,如游神神像以往的設(shè)計(jì)往往基于神話傳說(shuō)和歷史故事,形象莊重威嚴(yán),新版神像設(shè)計(jì)則更加立體,更符合現(xiàn)代人的審美,這種創(chuàng)新更容易被大眾群體接納并且愿意去傳承它。其次,要用好新興科技手段,通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、直播、短視頻等有利營(yíng)銷(xiāo)手段,找到傳統(tǒng)民俗文化與潮流時(shí)尚的契合點(diǎn),讓更多的人了解和參與到非遺文化的傳承中來(lái),讓非遺“火起來(lái)”也“活起來(lái)”。再次,要加強(qiáng)非遺文化的教育和普及工作,明確非遺文化的傳承并非一蹴而就的事情,它需要的是長(zhǎng)期的堅(jiān)持和努力,要讓更多的人了解到非遺文化的歷史和價(jià)值,從而增強(qiáng)對(duì)其保護(hù)和傳承的意識(shí)。
今后,各類(lèi)古老民俗文化也勢(shì)必會(huì)走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù),融入現(xiàn)代生活,迸發(fā)出更加蓬勃的生命力,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化將不斷綻放時(shí)代新韻,為大家提供更多心靈滋養(yǎng)與精神力量。
春節(jié)期間,福建游神和“潮汕英歌舞”火爆出圈,引發(fā)人們對(duì)非遺技藝、非遺文化傳承的新一輪關(guān)注。福建游神和潮汕英歌舞這類(lèi)民俗活動(dòng)的火爆出圈給我們提供了更多傳承非遺文化的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),我們需要在保持其原汁原味的基礎(chǔ)上,進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展,讓古老的民俗文化跟
1、潮汕地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)多的是,如潮州方言潮州音樂(lè)潮州大鑼鼓潮州歌冊(cè)澄海燈謎潮州工夫茶潮州抽紗潮繡潮劇潮州鐵枝木偶戲英歌舞普寧英歌潮陽(yáng)英歌揭陽(yáng)獅舞澄海蜈蚣舞潮陽(yáng)剪紙潮州花燈。2、英歌舞,又稱(chēng)“鶯歌”“唱英歌”等發(fā)源于廣東省普寧市潮陽(yáng)市,大