5月27日,中國印刷博物館廣陵分館副總經理張曉偉說,《群仙賀壽圖》目前存世只有三張。 崔佳明 攝
5月27日,中國印刷博物館廣陵分館副總經理張曉偉說,《群仙賀壽圖》目前存世只有三張。 崔佳明 攝
中新網揚州5月27日電 (記者 崔佳明)江蘇揚州推出的首款非遺數字藏品《群仙賀壽圖》26日在Hi元宇宙平臺亮相,借助數字技術活化大運河非遺文化。
流淌千年的大運河,縱貫南北數千里,穿越千年,是中華文明的重要標識。揚州是中國大運河的原點城市和申遺牽頭城市,千百年來,運河滋養了揚州,為揚州積淀了豐厚的文化遺存。其中,揚州保存著傳統的、純手工的雕版印刷技藝是世界非物質文化遺產的一顆明珠。
雕版印刷最早出現于1300年前的唐代,發展于宋元時期,興盛于清代,在印刷史上有“活化石”之稱,而揚州是中國雕版印刷術的發源地,是中國唯一保存全套古老雕版印刷工藝的城市。
中國印刷博物館廣陵分館鎮館之寶《群仙賀壽圖》。 崔佳明 攝
27日,中新網記者走進中國印刷博物館廣陵分館,該館副總經理張曉偉說,《群仙賀壽圖》是該館鎮館之寶,現為國家二級文物。由于年代久遠,《群仙賀壽圖》目前存世極為稀少。張曉偉稱,據其所知,目前存世只有三張,包括館藏的這一張。
《群仙賀壽圖》是清咸豐年間,揚州“云藍閣”主人陳云藍根據揚州地方風情和民間風俗,所創作的雕版印刷品,作品以藍色為底,壽字內從上至下分別由“天女乘鳳”“福祿壽三星”“八仙慶壽”“麻姑獻壽”“東方朔偷桃”“猴王蟠桃獻千歲”等多個與壽有關的圖案組成,圖案周圍穿插布滿松柏、仙桃、亭臺、樓閣、仙鶴、仙鹿、蝙蝠、彩云等象征長壽之物,安排巧妙造型生動。
《群仙賀壽圖》不同于常規的雕版印刷作品,而是由饾版印刷而成,即按照彩色繪畫原稿的用色情況,經過勾描和分版,將每一種顏色分別雕一塊版,然后再依照由淺到深,由淡到濃的原則,逐色套印。
張曉偉告訴中新網記者,為復原這一國寶級刻板,揚州廣陵古籍刻印社以《群仙賀壽圖》原刻本為底本,已經成功復原《群仙賀壽圖》刻板。該作品使用棠梨木刊刻,經過勾描、上樣、引線、扯線發刀、挑刀、鏟空、刷印等步驟,活態傳承了古老的雕刻饾版技藝。
揚州已經成功復原《群仙賀壽圖》刻板,活態傳承了古老的雕刻饾版技藝。 崔佳明 攝
據了解,在揚州市委宣傳部和世界運河歷史文化城市合作組織(WCCO)指導下,由揚州運河文投集團推出的雕刻饾版非遺數字藏品《群仙賀壽圖》,旨在為助力中國大運河非物質文化遺產在傳承中創新、在創新中發展。
“上線的《群仙賀壽圖》數字藏品,通過原版真跡掃描,輔以動態GIF展現形式,讓民眾可以直觀感受世界非遺、中國饾版技藝的獨特魅力,有助于大運河非遺文化的傳承保護?!睋P州運河文投集團總經理朱宏兵說,《群仙賀壽圖》數字藏品上線亮相,將生成獨一無二的所有權數字憑證,實現真實可信的數字化發行、購買、收藏和鑒賞。
未來城市一定是因數字經濟而繁榮。每一個傳統行業變成數字技術驅動的新型行業。朱宏兵表示,“讓文物活起來,將遺產用起來,讓民眾最大限度地參與到文化遺產的保護與利用中來。毫無疑問,數字化手段的加入,不僅使展示手段更加豐富,還有效地彌補了實體展覽難于實現的空白。”(完)
”李茜認為,中國傳統民俗手工藝品不只講究用,更講究情,每一件物品都蘊含著豐富的文化內涵。例如,女紅被稱為母親的藝術,它們不僅美在外在,更美在內涵,每一個花紋都經過奇思妙想,每一針一線都經過手的溫度,每一件成品都飽含著濃濃的親情,“這也是中國
據中國工藝美術協會副秘書長侯惠哲介紹,現在工藝美術行業分為傳統手工藝品和現代工藝品生產兩大類。普查報告顯示,我國現共有省級以上工藝美術大師1787人,其中中國工藝美術大師365人。一邊是現代設計藝術專業的擴招與相對過剩,一邊是工藝美術專業的
中國44項非遺名錄144項榮登聯合國教科文組織名錄的中國非物質文化遺產熠熠生輝。昆曲,2001年被聯合國教科文組織列為“人類口頭和非物質遺產代表作”。古琴藝術,2008年入選聯合國教科文組織“人類口頭和非物質遺產代表作”。
近年來,隨著中國傳統文化受到越來越多的重視,尤其是在中高考中的體現,中國的非物質文化遺產逐漸走入大眾的視野。非物質文化遺產不僅僅是文物和藝術,它們更是承載著民族情感和歷史記憶的生動體現。中國的非物質文化遺產還在積極應對現代化的挑戰。
我國歷史悠久,非物質文化遺產豐厚,作為我國傳統文化的重要載體,體現著中國智慧,承載著中國價值,凝聚著中國精神,它所蘊含的獨特民族精神和豐富的文化內涵,散發著中華民族文化的獨特魅力。截至目前,我國共有42個非物質文化遺產項目列入聯合國教科文組