原標題:中國工美館、中國非遺館元旦恢復開放,三大新展亮相
1月1日,中國工藝美術館、中國非物質文化遺產館恢復開放。當天,“祭如在——中國藝術研究院藏明清祖容像展”“影戲人間:陜西非遺皮影展”“松納柴器——景德鎮陶瓷柴窯燒造技藝展”三個新展同時免費開放。
“祭如在——中國藝術研究院藏明清祖容像展”絕大多數藏品為首次展示,內容包含不同時期、不同種類的祖容像。既有典型的波臣派肖像畫,也有文人參與摹繪的非典型性祖容像;有穿著樸素大方的民人,有身著官服的士人,也有受到旌表的女性;既有身著傳統漢人服飾的明人畫像,也有凸顯滿洲民族特色的八旗武官和旗裝女性形象。畫像之間并非全無關聯,既有夫婦,也有母子,秩序謹然,令人肅然起敬。
最引人注目的是一套較為完整的“多羅順承郡王家族祖容像”,自第七世多羅順承忠郡王諾羅布至十二世多羅順承簡郡王倫柱共六代郡王、五代王妃,共計11幅作品。不僅可以幫助我們了解清代王府祭祖規制,也可通過作品的不同繪制風格了解清代北方祖容像繪制技法和樣式的演變。
“松納柴器——景德鎮陶瓷柴窯燒造技藝展”展出的景德鎮出土的明清殘瓷。景德鎮的千年窯火,燒出了中國陶瓷的燦爛、照亮了世界陶瓷的大道。清代督陶官唐英言:“瓷器之成,窯火是賴”。窯火起于窯爐,窯爐是瓷泥與釉料相融、涅槃重生為陶瓷藝術的母體。了解陶瓷的制成,當從窯爐開始。
展覽中的百余件藝術柴窯作品,是由幾十位中國工藝美術大師、國家級非遺傳承人、中國陶瓷藝術大師、教授、省級工藝美術大師等創作,用“松納柴器”窯爐燒制而成的,展示了當代藝術陶瓷和柴窯的歷史內涵和時代價值。
“影戲人間:陜西非遺皮影展”分為“影跡循蹤”“妝染簇鏤”“騰挪吟唱”“文彩精華”和“光影流傳”五個單元,共展出陜西非遺皮影相關展品約200件。
皮影戲亦稱“影戲”,是原始社會的祭祀歌舞、戰國時期的俳優、漢代的角抵百戲之后中國戲曲的延續。它歷經千年承傳流變,如今仍活躍在我國民間,是中華優秀傳統文化的重要組成部分。中國皮影戲集美術造型、文學劇本、音樂唱腔、表演技藝于一體,經過長期發展,形成了較為完整的藝術體系、鮮明的民族特色和高度的美學成就,并與人們的生產生活、歲時節令、信仰習俗等方面密切相關,同時以民俗文化、民間娛樂的藝術表現形式反映著中國人特有的審美觀念、思想情感和精神追求。
(圖片來源:中國工美館 中國非遺館)返回搜狐,查看更多
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”李茜認為,中國傳統民俗手工藝品不只講究用,更講究情,每一件物品都蘊含著豐富的文化內涵。例如,女紅被稱為母親的藝術,它們不僅美在外在,更美在內涵,每一個花紋都經過奇思妙想,每一針一線都經過手的溫度,每一件成品都飽含著濃濃的親情,“這也是中國
據中國工藝美術協會副秘書長侯惠哲介紹,現在工藝美術行業分為傳統手工藝品和現代工藝品生產兩大類。普查報告顯示,我國現共有省級以上工藝美術大師1787人,其中中國工藝美術大師365人。一邊是現代設計藝術專業的擴招與相對過剩,一邊是工藝美術專業的
中國44項非遺名錄144項榮登聯合國教科文組織名錄的中國非物質文化遺產熠熠生輝。昆曲,2001年被聯合國教科文組織列為“人類口頭和非物質遺產代表作”。古琴藝術,2008年入選聯合國教科文組織“人類口頭和非物質遺產代表作”。
近年來,隨著中國傳統文化受到越來越多的重視,尤其是在中高考中的體現,中國的非物質文化遺產逐漸走入大眾的視野。非物質文化遺產不僅僅是文物和藝術,它們更是承載著民族情感和歷史記憶的生動體現。中國的非物質文化遺產還在積極應對現代化的挑戰。
我國歷史悠久,非物質文化遺產豐厚,作為我國傳統文化的重要載體,體現著中國智慧,承載著中國價值,凝聚著中國精神,它所蘊含的獨特民族精神和豐富的文化內涵,散發著中華民族文化的獨特魅力。截至目前,我國共有42個非物質文化遺產項目列入聯合國教科文組