彌渡花燈進霧本桃花源
彌渡的花燈戲是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),也是彌渡人的驕傲。
“花燈之鄉(xiāng)”、“民歌之鄉(xiāng)”、“小河淌水的故鄉(xiāng)”、“全國文化先進縣”……這一系列的標(biāo)簽曾一度成為彌渡人對外介紹家鄉(xiāng)時常常提起的熱詞。如今,彌渡著力挖掘深厚的民族民間文化資源,著力保護傳承以彌渡花燈和民歌為代表的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),推出彌渡“非遺”進景區(qū),讓彌渡花燈在景區(qū)“活色生香”。
彌渡花燈進彌渡“東谷梨花”景區(qū)
游客劉先生在賞完2022年東谷梨花節(jié)后感嘆:“我本來是沖著'民歌之鄉(xiāng)'來的,沒成想花燈這種有意思的表演也一并在景區(qū)看到了。花海、歌海,再加上這么有歷史厚重感的花燈,這一趟來得實在是值了。”
文化遺產(chǎn)工作重在“傳承”和利用。用好彌渡花燈、彌渡民歌這2項“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”,在各景區(qū)植入花燈、民歌等特色民族文化元素,以參觀非遺表演、參與非遺體驗等方式,將非遺與旅游景區(qū)融合,提升景區(qū)的文化內(nèi)涵,為旅游發(fā)展提供新而持久的引擎動力。同時,也讓文化遺產(chǎn)“活”在了當(dāng)下。
彌渡花燈進小河淌水?白崖城景區(qū)
2021年,彌渡確定了建設(shè)名副其實的“小河淌水?幸福彌渡”的目標(biāo),“泡溫泉、品美食、賞花燈”成為了彌渡文化旅游的新熱詞,以特色文化挖掘利用+旅投公司運營+景區(qū)景點管理+旅游線路推出+A級景區(qū)創(chuàng)建為抓手,全力打響“小河淌水”旅游品牌。
彌渡非遺進小河淌水?密祉景區(qū)
2021年9月,彌渡縣成功創(chuàng)建并掛牌“小河淌水?密祉國家AAA級旅游景區(qū)”;2022年3月功創(chuàng)建小河淌水?天生橋國家AAA級旅游景區(qū),小河淌水?白崖城國家AAA級旅游景區(qū)創(chuàng)建在穩(wěn)步推進。
同步推進的“非遺”進景區(qū)——讓彌渡的兩項“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”與旅游景區(qū)碰撞融合,正在豐富游客的文化旅游體驗,為鄉(xiāng)村旅游注入新活力。
彌渡花燈進小河淌水?天生橋景區(qū)
未來,彌渡還將精心組織文化進景區(qū)、非遺進景區(qū)等系列活動,繼續(xù)推動文化遺產(chǎn)與旅游的不斷融合發(fā)展,讓“非遺”在旅游中“活”起來,得到活態(tài)傳承,得到強力彰顯。同時,用文化塑造旅游景點的靈魂和內(nèi)涵,讓文化因旅而彰,實現(xiàn)“聽著民歌逛景點,賞著花燈游彌渡”,打造出真正人文薈萃、文化繁榮的詩意的“小河淌水”彌渡旅游景區(qū)。
文 /滿天 李曉玲
圖 /縣文化館 苴力文化站 密祉文化站
編輯 /許亞青
責(zé)編 /向曉英
”李茜認(rèn)為,中國傳統(tǒng)民俗手工藝品不只講究用,更講究情,每一件物品都蘊含著豐富的文化內(nèi)涵。例如,女紅被稱為母親的藝術(shù),它們不僅美在外在,更美在內(nèi)涵,每一個花紋都經(jīng)過奇思妙想,每一針一線都經(jīng)過手的溫度,每一件成品都飽含著濃濃的親情,“這也是中國
課堂上,石家莊學(xué)院注重將非遺技藝與現(xiàn)代設(shè)計理念深度融合,鼓勵學(xué)生設(shè)計開發(fā)既保留傳統(tǒng)韻味又契合現(xiàn)代需求的非遺作品,進一步激發(fā)學(xué)生的非遺傳承熱情。“當(dāng)非遺走進生活,我越來越發(fā)現(xiàn)蘊含在傳統(tǒng)文化中的美。
據(jù)中國工藝美術(shù)協(xié)會副秘書長侯惠哲介紹,現(xiàn)在工藝美術(shù)行業(yè)分為傳統(tǒng)手工藝品和現(xiàn)代工藝品生產(chǎn)兩大類。普查報告顯示,我國現(xiàn)共有省級以上工藝美術(shù)大師1787人,其中中國工藝美術(shù)大師365人。一邊是現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)專業(yè)的擴招與相對過剩,一邊是工藝美術(shù)專業(yè)的
每一座城市,都隱匿著獨屬于自己的非遺珍寶,等著我們?nèi)グl(fā)掘和感受。有著“東方水城”美譽的蘇州,其非物質(zhì)文化遺產(chǎn)同樣光彩照人。這些非遺項目不但彰顯了中國傳統(tǒng)文化與藝術(shù)的精華,更是咱們民族智慧與創(chuàng)造力的成果。讓我們一同去發(fā)掘并感受這些非遺文化,領(lǐng)
非物質(zhì)文化遺產(chǎn),如高腔藝術(shù),承載著豐富的歷史與情感,正因此在當(dāng)代生活中煥發(fā)著新的生機。這個傳承不僅僅是技藝的延續(xù),更是文化和情感的交匯。楊百能日復(fù)一日的教導(dǎo),不僅讓這門藝術(shù)得以傳承,更賦予了它生命的內(nèi)涵。他明白,這不僅是對父輩手藝的傳承,也