制作春仔花這一非遺技藝 在廈門翔安洪厝得到很好的傳承和創新
翔安文旅集市活動現場，洪曉瑜(右)展示春仔花制作技藝。(林木陽攝)
在翔安文旅集市上，來自洪厝村的洪曉瑜攤位前擠滿了人。彩色的絲線、月牙狀的金箔紙，在她的巧手中交錯纏繞，“開”出了一朵形態逼真的石榴花……
閩南婦女有戴春仔花的習俗，但現今能制作春仔花的人越來越少。不過這門傳統手工藝，在翔安區鳳翔街道洪厝村，得到很好的傳承與創新。
33歲洪曉瑜是春仔花的翔安區非遺傳承人，她的母親洪素珍和舅媽都是“市級非物質文化遺產春仔花習俗”代表性傳承人。細細數來，制作春仔花的手藝在她家傳承至少已有四代了。
洪曉瑜自稱“守藝人”。如今她會到學校，給學生講述春仔花的傳統習俗；她會用手機開直播，傳授春仔花的制作技藝；她會奔走各種文旅活動現場，向游客展示這個市級非物質文化遺產項目的魅力。
“春”在閩南話中音同“剩”，象征富足有余。洪厝村是春仔花的推廣地。在各種節慶場合以及人生的重要儀式中，春仔花都被當地女子視為美好的信物，插在頭發上。
春仔花流傳四百余年，如今形成了婆婆花、新娘花、普通花、孩童花及喪事花等十來個品種，在不同場合供不同身份的女子使用。
“一朵閩南春仔花，見證了無數女子從含苞待放到花開花落的一生。結婚、生子、起大厝(蓋房)，都離不開它，白事也常用它做答謝親友的贈禮?！焙闀澡ふf，絲線纏繞的春仔花，工藝雖不復雜，材料尋常普通，但在人情往來間卻被視為最富情誼的禮物。由母親贈予女兒，由媳婦奉給婆婆。它也被視為獻給神明的禮物，出現在洪厝村大大小小的供桌上，裝點著滿桌子供品，祈求日子紅火。
閩南有句俗語:“有吃沒吃，老來戴花更嬌俏?！币鉃?，不管日子過得怎么樣，都要戴朵花，讓自己更嬌俏。洪厝女擅于做花，自然也都愛花。洪曉瑜記得，奶奶有一只鐵盒，里面是攢了一輩子的春仔花，形式各樣，款式各異。平日里，奶奶和牌友們總喜歡在發髻插上一對春仔花和鮮花。
春仔花是一種融入生活的習俗，農閑時洪厝村民會制作春仔花貼補家用。與同村的閨友一樣，洪曉瑜7歲就開始跟著外婆學做春仔花，8歲賺到她的“第一桶金”2元錢。洪曉瑜說，洪厝女兒家打小就會扎春仔花掙學費和零花錢。
現在，洪曉瑜的大女兒也會扎春仔花，這項技藝已經被新一代傳承人帶到了校園。“這是屬于閩南文化的獨特記憶”。洪曉瑜說，她們在翔安中心小學、洪厝小學都開設了春仔花興趣課程，還不定期走進廈門大學、集美美術學院等高校，讓更多人了解體驗春仔花。
如今，春仔花習俗在海峽兩岸乃至東南亞地區被完整保留傳承著，市場需求依然很大，產品供不應求，洪厝村村民們稱其“墻內開花墻外香”。
幾天前，洪曉瑜又完成了一批發往臺灣地區的訂單。她說，洪厝春仔花習俗源遠流長，傳統的元素保留得比較完整，這是吸引臺灣同胞的關鍵。自從春仔花習俗獲評廈門市非物質文化遺產后，來取經的人越來越多，其中就有臺灣同胞。同時，臺灣手藝人帶來的纏花文創產品也相當成熟，他們對絲線、材料的創意設計，很有借鑒意義。現在，洪曉瑜設計的春仔花不僅僅只是簪花，還制成耳環、胸針、插花等文創產品。她還結合當下的漢服風潮，設計制作了整套頭飾和其他小首飾。洪曉瑜認為，顧客強調個性化，促使她們在傳承中不斷吸納新鮮的理念，豐富了春仔花的內涵。
（來源：廈門日報記者曾嫣艷）
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