制作春仔花這一非遺技藝 在廈門翔安洪厝得到很好的傳承和創新

    資迅| 2024-01-28| 0

    翔安文旅集市活動現場,洪曉瑜(右)展示春仔花制作技藝。(林木陽攝)

    在翔安文旅集市上,來自洪厝村的洪曉瑜攤位前擠滿了人。彩色的絲線、月牙狀的金箔紙,在她的巧手中交錯纏繞,“開”出了一朵形態逼真的石榴花……

    閩南婦女有戴春仔花的習俗,但現今能制作春仔花的人越來越少。不過這門傳統手工藝,在翔安區鳳翔街道洪厝村,得到很好的傳承與創新。

    33歲洪曉瑜是春仔花的翔安區非遺傳承人,她的母親洪素珍和舅媽都是“市級非物質文化遺產春仔花習俗”代表性傳承人。細細數來,制作春仔花的手藝在她家傳承至少已有四代了。

    洪曉瑜自稱“守藝人”。如今她會到學校,給學生講述春仔花的傳統習俗;她會用手機開直播,傳授春仔花的制作技藝;她會奔走各種文旅活動現場,向游客展示這個市級非物質文化遺產項目的魅力。

    “春”在閩南話中音同“剩”,象征富足有余。洪厝村是春仔花的推廣地。在各種節慶場合以及人生的重要儀式中,春仔花都被當地女子視為美好的信物,插在頭發上。

    春仔花流傳四百余年,如今形成了婆婆花、新娘花、普通花、孩童花及喪事花等十來個品種,在不同場合供不同身份的女子使用。

    “一朵閩南春仔花,見證了無數女子從含苞待放到花開花落的一生。結婚、生子、起大厝(蓋房),都離不開它,白事也常用它做答謝親友的贈禮。”洪曉瑜說,絲線纏繞的春仔花,工藝雖不復雜,材料尋常普通,但在人情往來間卻被視為最富情誼的禮物。由母親贈予女兒,由媳婦奉給婆婆。它也被視為獻給神明的禮物,出現在洪厝村大大小小的供桌上,裝點著滿桌子供品,祈求日子紅火。

    閩南有句俗語:“有吃沒吃,老來戴花更嬌俏。”意為,不管日子過得怎么樣,都要戴朵花,讓自己更嬌俏。洪厝女擅于做花,自然也都愛花。洪曉瑜記得,奶奶有一只鐵盒,里面是攢了一輩子的春仔花,形式各樣,款式各異。平日里,奶奶和牌友們總喜歡在發髻插上一對春仔花和鮮花。

    春仔花是一種融入生活的習俗,農閑時洪厝村民會制作春仔花貼補家用。與同村的閨友一樣,洪曉瑜7歲就開始跟著外婆學做春仔花,8歲賺到她的“第一桶金”2元錢。洪曉瑜說,洪厝女兒家打小就會扎春仔花掙學費和零花錢。

    現在,洪曉瑜的大女兒也會扎春仔花,這項技藝已經被新一代傳承人帶到了校園。“這是屬于閩南文化的獨特記憶”。洪曉瑜說,她們在翔安中心小學、洪厝小學都開設了春仔花興趣課程,還不定期走進廈門大學、集美美術學院等高校,讓更多人了解體驗春仔花。

    如今,春仔花習俗在海峽兩岸乃至東南亞地區被完整保留傳承著,市場需求依然很大,產品供不應求,洪厝村村民們稱其“墻內開花墻外香”。

    幾天前,洪曉瑜又完成了一批發往臺灣地區的訂單。她說,洪厝春仔花習俗源遠流長,傳統的元素保留得比較完整,這是吸引臺灣同胞的關鍵。自從春仔花習俗獲評廈門市非物質文化遺產后,來取經的人越來越多,其中就有臺灣同胞。同時,臺灣手藝人帶來的纏花文創產品也相當成熟,他們對絲線、材料的創意設計,很有借鑒意義。現在,洪曉瑜設計的春仔花不僅僅只是簪花,還制成耳環、胸針、插花等文創產品。她還結合當下的漢服風潮,設計制作了整套頭飾和其他小首飾。洪曉瑜認為,顧客強調個性化,促使她們在傳承中不斷吸納新鮮的理念,豐富了春仔花的內涵。

    (來源:廈門日報記者曾嫣艷)

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