一個非物質文化遺產，稱為“第五大發明”，周而復始，年年都需要
在兩千多年以前，先祖通過觀察太陽周年運動軌跡和天文物候的變化節律，將太陽周年劃分為基本等長的24個時間段落，設立了中華民族特有的時間知識體系--二十四節氣。
它不僅指導著古人的傳統農業生產，如今更深刻影響著數億中國人的思維方式和生活節律。
二十四節氣包含了立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒，跨越了一年四季。#二十四節氣#
2016年中國申報的二十四節氣，中國人民通過觀察太陽周年運動而形成的時間知識體系及其實踐，被列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄，也被稱之為“中國第五大發明”。
節氣是什么？對現如今的中華民族又有著怎樣的意義？
兩千多年前那是個樸素的年代，沒有我們現在所擁有的現代科技。
盡管科技落后，古人非常善于觀察，尤其是在天文和大氣現象方面。
通過觀察日影的變化與晝夜的長短，他們將太陽周年運動軌跡記錄下來并劃分為24等份，每一等份為一個節氣，二十四節氣，周而復始，年復一年，通過二十四節氣，人們能夠提前合理規劃他們一年的時間，尤其是在農耕方面。
然而在現在人們是否還在利用節氣，二十四節氣是否還在傳承發展？
每年2月4日前后，首先迎來的就是節氣之首--立春。
立春也就是春天的開始，位居二十四節氣之首，標志著四季流轉的開始，進入立春萬物復蘇。
了解二十四節氣的第一站是石阡，它位于起伏多山的中國西南部的貴州省，石阡境內水道縱橫，蜿蜒流過崎嶇的山川，46萬人口，包含了12個少數民族在這里安家，這里獨特的傳統文化以及相對閉塞的道路交通對于游客來說可能不太便利，但卻給這里的傳統文化保留了相對真實的歷史文化氛圍。
如果想要在最短的時間內了解一座城市的歷史文化和風俗，通過當地的博物館是最好不過的。
石阡博物館內陳列著數不清的傳統工藝和民族文化，然而由于越來越多的年輕人選擇外出尋求財富，大部分老傳統都逃不過最終只能活在博物館里的命運，而其中有一項民俗活動卻格外幸運的一直延續到現在--說春。
在石阡，每年立春說春活動開始，在整個集會和儀式上，最主要的人物便是春官。
春官是春天的信使，在過去，農民必須依靠春官來告知立春的到來以及春耕的開始。春官在縣里德高望重，一般都是從祖上傳承下來的。
說春關系到老百姓二十四個節氣，每一個月催老百姓做活，哪個月該做哪個活。
這個說春的來源，是從唐朝時候，皇帝李世民從石阡縣班師回朝過后，才問石阡人民要封哪個官？所以石阡縣人們的祖先就叫做知春官，知春官就是春官。
每年立春前后10天，都是春官最忙碌的時候，每到這個時候他必須走街串巷，挨家挨戶地說春，以此保證所有農民都能知道耕種的時間。
然而說春不止這么簡單，春官還需要提前準備一些必用的道具和文化用品，比如春帖和春牛。
春帖的內容需要事先在木板上刻制，內容包括二十四節氣以及每個節氣對應的農事安排。
春牛則是由木塊雕鑿而成。
春帖的意思就是一年四季，月大月小，這是24個節氣，哪個月下種，哪個月栽秧，哪個月薅草，每一個月都有它的意義。
春官是古代皇帝賜封的職業，烏紗帽與長衫是春官的工作服，代表地位的尊貴和學識的淵博。
中國人民喜歡為農事涂抹上莊嚴而歡樂的色彩，表示對自然的敬畏和崇拜。
牛幫助農民耕種已有近3000年的歷史，因此老百姓們素有敬牛拜牛的習俗。
說春活動的環節之一，是春官們用彩色的木杖，擊打紙扎的吹牛，寓意喚醒冬閑的耕牛，激勵農民的熱情，以備春耕。儀式結束后，真正的黃牛也已熱身完畢，縣里最健碩的黃牛，在最有經驗的農人的指揮下，開始今年的第一次耕種，這也意味著新一年的勞作正式開始。
春耕是農民的頭等大事，春官要挨家挨戶的通知當地人春耕開始了。
每年立春，春官都會翻山越嶺，走遍石阡周邊的大小村寨，平均每天得為30多戶人家說春，然而與其說叫說春。更不如說是唱春，因為所有的詞都得靠春官唱出來。
適時播種是豐收的前提，春官唱詞中的精髓便是二十四節氣的農事安排，包括哪個節氣除草，哪個節氣播種，哪個節氣收獲，春官將這些內容熟記于心。
然而這些唱詞并不是一成不變的，春官有時也會即興說唱，根據主人家不同的情況量身定做祝福詞，春官給每個歡迎他的家庭帶去歡樂和祝福，沒有人會愿意錯過這份新年的祝福。
說春有著嚴格的時間規定，立春之后10天，說春活動就正式結束，春官也可以荷包滿滿的回家休息一陣子，說春也可以為春官們帶來可觀的收入，從而使得他們有激情，將這一傳承文化維系下去。
我們認為春天是一年中最重要的季節，一年之計在于春。
節氣對于農民來說，不僅是時間這么簡單，更是一種文化的傳承。
當農民都開始了春耕，春官的任務也就完成了。
由于大多數縣里的年輕人都已經搬去了大城市打工，很多舊有的傳統都無法傳承下來，為了讓說春后繼有人，當地政府在石阡小學設立了說春傳習班。
每年的畢業生中會有兩名學生加入春官的隊伍，將說春的傳統和二十四節氣的文化傳承下去。
立春說春，這一習俗之所以能傳承發揚千年，其實是基于石阡人對于土地的依賴，對于自然的敬畏，他們對于自然和節氣的理解，將繼續滋養著石阡平靜的鄉村以及勤勞耕作的農人。
圖片來自于網絡，若侵聯刪
相關推薦
文化中國行丨節氣里的岱岳：清明時節探訪夏張鎮非遺文化 領略泰山律家陶笛與泰山西御道剪紙的魅力
清明時節，傳統文化體驗官查仲豪與馮彥雯走進山東省泰安市岱岳區夏張鎮，探訪傳承千年的泰山律家陶笛與泰山西御道剪紙，沉浸式體驗泰山非遺的匠心與韻味?！痹谒囊龑拢w驗官們欣賞了以傳統文化“二十四節氣”為主題的剪紙作品。
名家丨嶺南節氣名家說·梁世官丨“迎秋分，放風箏”，非遺傳承人梁……
廣東的陽江風箏是“南鷂”中最具代表性的風箏，于2006年被列入首批廣東省非物質文化遺產名錄，也是嶺南文化代表之一。在風箏文化氛圍濃厚的陽江沙扒鎮，民間就有不少的風箏制作高手，他們通過純手工制作風箏，為陽江風箏這個特色文化增色添彩。梁世官，陽
二十四節氣保護傳承簡報丨2023年第3期（總第51期）
我國先民將太陽在黃經345°—360°的時段確定為驚蟄節氣。陳勤建的《二十四節氣里的中國智慧》，發表在2023年第3期《書城》。請各相關方面將二十四節氣保護傳承工作情況以及最新發表的學術研究成果，及時報送到聯盟秘書處，以便在本簡報登載。
非遺制作(非遺制作技藝傳承者林謹渭大師)
1、根據古籍記載非遺制作，皇帝的家族開始制作干部和樹枝非遺制作，以確定年齡”“二十四節氣”是指特定的季節物候氣候變化以及在歷法中確立的“十二月建筑”北斗七星的旋轉與季節的變化密切相關2016年入選人類非物質文化遺產代表作名錄；一緙絲簡介緙k
24節氣列入非遺(24節氣列入非遺英語短文)
二十四節氣2016年11月30日被列入世界非物質遺產埃塞俄比亞首都亞24節氣列入非遺的斯亞貝巴舉行24節氣列入非遺了聯合國教科文組織“保護非物質文化遺產政府間委員會”第11次會議這場為期5天的會議將持續到12月2日，會上發表了批準二十四節氣
