1、失傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的因素有1文化保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)從政府的行政規(guī)劃到開(kāi)發(fā)商的建設(shè)非遺失傳，都忽略了對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)而是將文化保護(hù)讓位于政績(jī)和經(jīng)濟(jì)利益2文化保護(hù)方法不可取很多人認(rèn)為，大拆大建中毀壞了再去修葺非遺失傳；是因?yàn)橛袌?jiān)守的傳承人才得以讓失傳幾百年的孔雀藍(lán)琉璃重見(jiàn)天日白居易有一首詩(shī)ldquo大都好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆rdquo這兩句詩(shī)充分地向人們說(shuō)明了琉璃保存下來(lái)有多么的困難但是在非遺失傳我國(guó)有這么一處地方非常的例外。

2、保護(hù)將失傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的理論和方法很多，我這里僅從鄉(xiāng)鎮(zhèn)的實(shí)際出發(fā)首先，如果是相當(dāng)優(yōu)秀的非物，又即將失傳一定要申報(bào)更高級(jí)別的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等級(jí)越高，越受重視，資金也會(huì)充裕國(guó)家級(jí)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和地市級(jí)；非遺失傳你消失的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的話，就比如說(shuō)我記得有一種制茶工藝，然后非遺失傳他現(xiàn)在已經(jīng)消失了，因?yàn)楹罄^無(wú)人；這是一個(gè)神奇的藝術(shù)，是一個(gè)古老的藝術(shù)，也是一個(gè)瀕臨失傳的民間工藝為了這個(gè)五彩斑斕的世界，我們應(yīng)該留住她，保護(hù)她 04銅匠從水上的銅匠船，到走街竄巷的銅匠擔(dān)，修銅鎖，配銅把手制銅酒壺等這些業(yè)務(wù)始終不變，而改變的只是不；在中華民族發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，形成了眾多的共生民族最初即有華夏和東夷西戎南蠻北狄之說(shuō)，從生產(chǎn)方式可以劃分為農(nóng)耕游牧漁獵等不同經(jīng)濟(jì)生活類型接下來(lái)，我們來(lái)民族文化看看非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特征是什么非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的。

3、還可以尋求政府帶頭，拍攝以非物質(zhì)文化前世今生為主題的大型記錄片等，使用各種方法加強(qiáng)對(duì)非遺的宣傳加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的立法保護(hù)，由于我們的國(guó)家遼域廣闊，民族眾多，民族文化特色也是百花齊放所以地方政府，就要建立；其次，政府應(yīng)該加大對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳力度，讓越來(lái)越多的人知道我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)通過(guò)新媒體，網(wǎng)絡(luò)這些渠道，可以非?？焖俦憬莸膶⒎沁z的信息傳遞到大眾的視野中有了更多的關(guān)注，人們才會(huì)逐漸了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并。

4、我國(guó)每年都有大量的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)去申遺，對(duì)于這些即將失傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是非常令人痛心的于是就有人提出既然失傳了，為什么不趕緊找人繼承呢其實(shí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)基本上都是非常具有歷史文化氣息，對(duì)技藝方面也要求；如某些地方語(yǔ)言`地方戲曲舞蹈和祖?zhèn)鹘^技逐漸失傳，后繼無(wú)人昆曲，東巴文等都已列入瀕危非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；1新華社福州10月12日專電 福建永安大腔戲2006年5月列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，但這一福建省內(nèi)山區(qū)的小劇種面臨著失傳的命運(yùn)大腔戲有戲劇“活化石”的美譽(yù)專家認(rèn)為，大腔戲的遭遇其實(shí)是許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；不是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有很多種，其中有些因?yàn)楸Ｃ芏?，但不是所有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都是因?yàn)楸Ｃ芏鞯氖鞯脑蛴泻芏喾N，例如歷史變遷社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展文化沖突傳承環(huán)境變遷等；即將失傳的五大非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 編草鞋 草鞋，一種用草編織的鞋子，之中國(guó)古人最長(zhǎng)穿的鞋子草鞋歷史悠久蓋為鞋之祖，其做工簡(jiǎn)單價(jià)格低廉深受古代群眾喜愛(ài)，三國(guó)時(shí)期的劉備就曾賣過(guò)草鞋，據(jù)說(shuō)供不應(yīng)求隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是不能以申請(qǐng)專利的形式保護(hù)的，因?yàn)橹R(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的著重點(diǎn)是權(quán)利人的專有權(quán)，是排他性保護(hù)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不屬于某個(gè)人，而是人類的共同財(cái)產(chǎn)，不能申請(qǐng)專利保護(hù)。

5、吳歌 評(píng)彈 中和韶樂(lè) 川劇變臉 灘頭年畫(huà) 江永女書(shū) 南京云錦 西安古樂(lè) 南音 青浦田歌 松江顧繡 南匯鑼鼓書(shū) 侗族大歌 山西“耍孩兒”納西古樂(lè) 唐三彩 紫砂壺 木版年畫(huà) 川江號(hào)子 古琴 皮影戲 剪紙藝術(shù) 儺戲和儺戲面具 楊柳青；花絲鑲嵌又叫細(xì)金工藝是一門(mén)傳承久遠(yuǎn)的中國(guó)傳統(tǒng)手工技藝為“燕京八絕”之一白蛇傳傳說(shuō)阿詩(shī)瑪蘇州評(píng)彈鳳陽(yáng)花鼓楊柳青木版年畫(huà)，孟姜女傳說(shuō)董永傳說(shuō)高郵民歌陜北民歌梁山竹簾，彌渡民歌翼城琴書(shū)等等 西安；中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的手藝失傳的具體原因是沒(méi)有人愿意學(xué)習(xí)這些手藝手藝，即用手工從事的藝術(shù)或技藝，工匠們靠著常年熟練的功夫，制作出各式各樣的藝術(shù)品器物和裝飾品唐 柳宗元梓人傳“彼將舍其手藝，專其。