佛教常說(shuō)的“三身”又作三身佛、三佛身、三佛。身即聚集之義,聚集諸法而成身,故理法之聚集稱(chēng)為法身,智法之聚集稱(chēng)為報(bào)身,功德法之聚集稱(chēng)為應(yīng)身。第巧肆配一法身。身是積聚義。凡夫眾生,是積雹纖聚業(yè)報(bào)以為身,隨業(yè)受報(bào),感化四大色身。第二報(bào)身佛。報(bào)身是
博字五行屬:水,博字的繁體字:博,博字的拼音:bó,博字的部首:十,博字用來(lái)取名字:吉,博字在康熙字典多少劃:12劃,博本意是大。引申指豐厚、廣大;又引申指普遍、普遍。描述思想和學(xué)問(wèn)廣博深邃。博字用著取名寓指廣博、淵含猜博、容納、奮進(jìn)之義,
現(xiàn)在還沒(méi)有將文字申報(bào)為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的例子非遺繁體字,在所規(guī)定的范圍里,文字不屬于申報(bào)范圍但語(yǔ)言可以根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織通過(guò)的保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約中的定義,“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”指被各群體團(tuán)體有時(shí)為個(gè)人所。端午節(jié)的繁體寫(xiě)法如下所示端午節(jié)是