非遺文化：甘肅花兒
"花兒"是流傳在中國西北部甘、青、寧三省(區(qū))的漢、回、藏、東鄉(xiāng)、保安、撒拉、土、裕固、蒙古等民族中共創(chuàng)共享的民歌。 因歌詞中把女性比喻為花朵而得名。它用漢語演唱，在音樂上受羌、藏、漢、土以及穆斯林各民族傳統(tǒng)音樂的影響。"花兒"產(chǎn)生于明代初年(公元1368年前后)。
2006年5月20日，花兒經(jīng)中國國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批中國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
花兒其實是學(xué)術(shù)界的一種叫法，我們當(dāng)?shù)厝私凶?漫花兒"，更準(zhǔn)確地說叫"漫花"，由于當(dāng)?shù)匕l(fā)音多帶"兒"音，所以"漫花"外人聽起來就是"漫花兒"了。從叫法上就道出了"花兒"的關(guān)鍵在于"漫"，與我們常說的"漫談"有異曲同工之妙。到了"花兒會"這天，青年男女就會背上干糧，到附近的山中去"漫花兒"，類似其他地方的趕廟會或踏青。他們以歌會友，或單打獨唱，或一問一答，互相對唱，總之不拘泥于任何形式，非常自由而"散漫"，所以叫做"漫花兒"。
花兒又名少年，是流傳于西北地區(qū)的多民族民歌，因歌詞中將青年女子比喻為花兒而得名。花兒產(chǎn)于甘肅臨夏，并流行于甘、青、寧、新等地區(qū)，唱詞浩繁，文學(xué)藝術(shù)價值很高，被人們稱為西北之魂。作為花兒的發(fā)祥地和最主要的傳唱地，甘肅省臨夏回族自治州和岷縣被中國民間文藝家協(xié)會授予"中國花兒之鄉(xiāng)"稱號，康樂縣和和政縣被命名為中國花兒保護基地和中國花兒傳承基地，積石山保安族東鄉(xiāng)族撒拉族自治縣和永靖縣被聯(lián)合國教科文組織確定為民歌考察采錄地。
花兒發(fā)源于甘肅臨夏，由于流行的地區(qū)不同，而且在發(fā)展過程中受到西北各民族文化的影響，因此形成不同的流派和藝術(shù)風(fēng)格，六盤山花兒就是其中的一種。
花兒音樂高亢、悠長、爽朗，民族風(fēng)格和地方特色鮮明。不僅有絢麗多彩的音樂形象，而且有豐富的文學(xué)內(nèi)容。反映生活、愛情、時政、勞動等內(nèi)容，用比、興、賦的藝術(shù)手法即興演出。雖然大部分花兒的內(nèi)容與愛情有關(guān)，但在歌頌純真的愛和控訴封建禮教及社會丑惡現(xiàn)象給戀人造成生死苦難的同時，深刻反映了社會生活的各個方面，而且語言樸實、鮮明，比興借喻優(yōu)美，有比較高的文學(xué)欣賞和研究價值。20世紀(jì)80年代，花兒的演唱形式已發(fā)展到花兒歌舞劇。
甘肅“花兒”不僅是一種表演藝術(shù)，科學(xué)的研究也是非遺保護工作的一個重要方面，這早已在學(xué)界得到了公認(rèn)。遺產(chǎn)確是歷史的、過去的，但我們還要看到它的變化和發(fā)展。“花兒”是多民族共同創(chuàng)造、共同享用的很有特點的民歌，它的文學(xué)價值、歷史價值、社會價值倍受研究家青睞。
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