“一帶一路”上的非遺文化丨甘肅花兒

    資迅| 2024-01-28| 0

    【嘉峪關(guān)是中國歷史文化名城,素有“天下第一雄關(guān)”的美譽,綿延千年的文化積淀,形成了中國獨有的絲路文化、長城文化和邊塞文化。 為了積極落實國家旅游局全域旅游發(fā)展要求,站在建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的新起點上,搶抓“一帶一路”和“華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)”建設(shè)的重大機(jī)遇,2017年嘉峪關(guān)市主辦、首嘉文化旅游產(chǎn)業(yè)園承辦的“首嘉創(chuàng)客”全國創(chuàng)意設(shè)計大賽,重獎?wù)骷斡P(guān)市LOGO與吉祥物。歡迎全國創(chuàng)客關(guān)注、參賽!】

    “花兒”是流傳在青海、甘肅、寧夏三省(區(qū))廣大地區(qū)的民歌。“花兒”又稱“少年”。男青年唱的叫“少年”, 女青年唱的稱“花兒”。據(jù)說,“花兒”至少已有四百多年的歷史了。它內(nèi)容豐富多彩,形式自由活潑,語言生動形象,曲調(diào)高昂優(yōu)美,具有濃郁的生活氣息和鄉(xiāng)土特色,深受回、漢、藏、東鄉(xiāng)、土、撒拉等民族的喜愛。 除了農(nóng)事勞動和山野運貨等勞動場合歌唱外,各地還有“花兒會”的習(xí)俗,一般在農(nóng)歷四、五、六月間,群眾云集,對歌聲此起彼伏。

    1“花兒”分三類 根據(jù)“花兒”的發(fā)源地,我們可把“花兒”分為三類: 第一類是“河州花兒”,發(fā)源于河州地區(qū),大致相當(dāng)于甘肅省臨夏回族自治州轄域,遍及臨洮、康樂、和政、廣河、永靖、夏河等縣,有的流傳到寧夏。 第二類叫“洮岷花兒”,在洮岷地區(qū),即甘肅省的臨潭、岷縣、卓尼一帶。

    第三類是“西寧花兒”,發(fā)源于西寧地區(qū),即青海省的西寧、湟源、貴德、樂都、循化一帶。

    花兒曲調(diào)多稱“令”,有大令、小令之分。大令旋律悠長、結(jié)構(gòu)清晰,大多用真假聲相結(jié)合的方法演唱,如河州大令《上去高山望平川》。小令節(jié)奏規(guī)整,樂段結(jié)構(gòu)內(nèi)變化較多,旋律受小調(diào)影響較多,多用真聲演唱,如《一對白鴿子》。

    2申遺成功 自聯(lián)合國教科文組織2001年公布首批“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作名錄”至2007年底,中國已經(jīng)有昆曲藝術(shù)、古琴藝術(shù)、新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)和蒙古族長調(diào)民歌相繼入選。過去,聯(lián)合國人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄申報工作每年舉行一次,并規(guī)定凡聯(lián)合國保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約的締約國每次只能申報一個項目。在中國、印度等國家的努力下,聯(lián)合國教科文組織于2008年改變了以往的申報規(guī)定,不再限定成員國申報項目的數(shù)量,給“花兒”申報沖刺世界文化遺產(chǎn)創(chuàng)造了難得的機(jī)遇。

    3 花兒現(xiàn)狀 “花兒”在當(dāng)?shù)赜兄鴱V泛的群眾基礎(chǔ),但是隨著經(jīng)濟(jì)大潮和現(xiàn)代文明的沖擊和滲透,使原始古樸的“花兒”生存空間正面臨著萎縮。 “花兒”就是從農(nóng)田和山野里練出來的,一些唱得好的人被稱為“花兒把式”,都是經(jīng)過多年勞作、放牧期間跟隨大人學(xué)唱,熟悉掌握了曲調(diào),而后自己才能即興編詞對唱或領(lǐng)唱。現(xiàn)在最有利于花兒成長的田園牧歌式的農(nóng)村生活逐漸被打破,不少小伙子和姑娘已經(jīng)不滿足原有的生存方式,紛紛離開家鄉(xiāng)尋找賺錢的機(jī)會和新的生活夢想,因此真正熱愛“花兒”并能為此付出努力的傳唱把式也就不多見了。 岷縣“花兒”傳承的中堅力量,也是被省民協(xié)命名為“甘肅省花兒歌手”的有41人,這個數(shù)字應(yīng)該是比較可觀的,像董明巧、劉國成、劉尕文、郎雪慧、白緒娥、姜照娃等一批“花兒”歌手,大多年齡都在30歲到40歲之間,而他們當(dāng)中大部分不識字,文化程度低。這一批歌手成長在上個世紀(jì)60年代末到70年代初,家庭生活困難,沒有機(jī)會讀書,在長期的生產(chǎn)勞動中鍛煉成長為“花兒”歌手。

    相對而言,出生于80年代或90年代的小伙子大都走進(jìn)了學(xué)校,他們基本沒有機(jī)會學(xué)習(xí)“花兒”,而校園文化和流行歌曲等新興的娛樂活動也在弱化著“花兒”對年輕一代的熏陶 。

    4 花兒歷史 早期的“花兒”研究始于“五四”新文化運動時期,1922年12月17日北京大學(xué)歌謠研究會主辦的《歌謠周刊》創(chuàng)刊,該刊于民國十四年(1925年)三月十五日(第八十二號)刊載了我國著名地質(zhì)學(xué)家袁復(fù)禮在甘肅做地質(zhì)調(diào)查時記錄整理的30首“花兒”歌詞,題目叫《甘肅的歌謠——“花兒”》。這是“花兒”在全國文學(xué)中首次出現(xiàn)。 著名音樂家王云階1943年記錄發(fā)表的《山丹花》是中國第一首“花兒”曲譜。王云階是當(dāng)時中國最高音樂學(xué)府——重慶青木關(guān)音樂學(xué)院的作曲家,他在青海東部農(nóng)業(yè)區(qū)進(jìn)行教學(xué)和音樂采風(fēng)時,找到撒拉族“花兒”女歌手哈圖瑪,記錄下《山丹花》曲調(diào),譜成曲發(fā)表在他主編的《青海民國日報》《樂藝》音樂副刊上,避免了像《詩經(jīng)》那樣只記詞不記曲、后人難以演唱的遺憾。

    本文轉(zhuǎn)載自「西玉工藝」

    關(guān)于我們:

    發(fā)起人孫春光 學(xué)歷:天津大學(xué)電子信息工程本科、保送通信與信息系統(tǒng)碩士 。

    現(xiàn)擔(dān)任全國工商聯(lián)民辦教育出資者商會EMBA聯(lián)盟專委會秘書長;北京左右逢源創(chuàng)業(yè)投資有限公司合伙人;中關(guān)村眾籌聯(lián)盟發(fā)起單位之一、監(jiān)事長單位;愛投(ITOU)高管會創(chuàng)始發(fā)起人;IT高管會創(chuàng)始發(fā)起人;陳香梅公益基金會天使榮耀基金理事。

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