非遺傳承，迎來新規(guī)
日前，《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人認(rèn)定與管理辦法》(以下簡稱《管理辦法》)開始施行，原文化部發(fā)布的《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人認(rèn)定與管理暫行辦法》(以下簡稱《暫行辦法》)同時廢止。 截至目前，文化和旅游部已認(rèn)定了五批共3068名國家級非物質(zhì)文化
入選非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的條件？
20150917更新：機(jī)緣巧合，有幸在8月28日和北大教授，國家非遺保護(hù)專家委員會專家高丙中請教了一下：到底什么是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)？我以為滿足UNESCO的定義就是非遺了，不一定要一個組織或機(jī)構(gòu)去對它進(jìn)行命名評定。高老師講了很多需要滿足的條件，但是其中最重要的一
令你印象最深刻的非遺是什么？如何通過商業(yè)化和產(chǎn)業(yè)化幫助地方非遺走出去？
我們今天的故事首先要從成都講起。 10月22日，以“傳承多彩文化 創(chuàng)享美好生活”為主題的第七屆中國成都國際非遺節(jié)落下帷幕。來自全球86個國家的1100余個非遺項(xiàng)目、5600余名代表共襄盛會，上演了一場有顏值、有價值、有力量、有影響的國際性文化盛會，奉獻(xiàn)出一場匯
《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》補(bǔ)充條例
文：李建紅活佛 總則： 為了繼承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)。本補(bǔ)充條例涉及華夏文明、涉及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、針對具有神秘宗教色彩部分，無法用實(shí)體、實(shí)相表述，但是在日常生活中客觀存在，與我們個人息息相關(guān)。 第一、補(bǔ)充條例中“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”保護(hù)
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的法律保護(hù)
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人（以下簡稱 “傳承人”）是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱“非遺”）保護(hù)的核心，起著非常重要的作用。2006年以來，國家公布了四批國家級代表性傳承人名單，推進(jìn)了我國“非遺”保護(hù)的發(fā)展。近年來，我國的“非遺”研究者針對“非遺”保護(hù)工作起步較晚，立法保
中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法
目 錄 第一章 總 則 第二章 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的調(diào)查 第三章 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄 第四章 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與傳播 第五章 法律責(zé)任 第六章 附 則 第一章 總 則 第一條 為了繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)社會主義精神文明建
千屹APP——帶你體驗(yàn)非遺之旅
原標(biāo)題：千屹APP——帶你體驗(yàn)非遺之旅 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志,是地域文化發(fā)展、社會變遷的縮影,是傳統(tǒng)文化的精髓所在。千屹APP認(rèn)為,在物質(zhì)生活越來越好的今天,我們更應(yīng)該去關(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播和傳承。那么我國各地區(qū)的非物質(zhì)文化
全國首個“非遺”APP上線
原標(biāo)題：全國首個“非遺”APP上線 南方日報(bào)訊 （記者/周豫 陳清浩 實(shí)習(xí)生/錢虹 通訊員/刁定宏 何鵬程 葉錦生）13日，第十個“中國文化遺產(chǎn)日”廣東主會場系列活動在云浮市郁南縣蘭寨村拉開帷幕。 據(jù)悉，今年“中國文化遺產(chǎn)日”的活動主題為“保護(hù)成果 全民共享”
APP+文化體驗(yàn)空間——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型平臺（1）
一個巴渝非遺文化文創(chuàng)互聯(lián)網(wǎng)IP形象，建立巴渝非遺與巴渝文化旅游的新連接 一個電商工藝，塑造數(shù)字時代精工匠人文化新標(biāo)簽 一條巴渝文化旅游品牌，開啟西南巴渝文化旅游環(huán)線新體驗(yàn) 一條產(chǎn)業(yè)鏈，共建巴渝非遺文化文創(chuàng)旅游產(chǎn)業(yè)新生態(tài) 電商+新文創(chuàng)，打造農(nóng)旅文旅融合發(fā)展的“巴
互聯(lián)網(wǎng)+時代，讓非遺流行起來！ 飛藝寶：中國非遺文化全產(chǎn)業(yè)鏈綜合服務(wù)平臺
歲月變遷，如今的我們置身于一個快節(jié)奏時代，不但“從前慢”的生活離我們漸行漸遠(yuǎn)，而且諸多傳統(tǒng)工藝也正面臨著斷層甚至失傳的危險(xiǎn)。中華文化博大精深，其源遠(yuǎn)流長的生命力正在于傳承與創(chuàng)新。那么，作為中華傳統(tǒng)文化瑰寶精粹的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)如何在現(xiàn)代化夾縫中開辟新徑，走出一條
