蔣穎之(長(zhǎng)沙理工大學(xué))
“非遺+”鏈接不同場(chǎng)景,正在撬動(dòng)消費(fèi)市場(chǎng),非遺衍生文創(chuàng)產(chǎn)品、非遺技藝體驗(yàn)、非遺元素服飾等已經(jīng)涌入一些年輕人的文化消費(fèi)圈。年輕人為什么愿意消費(fèi)非遺體驗(yàn)或產(chǎn)品?他們?cè)谟^看、體驗(yàn)非遺時(shí)了解、感受到了什么?近日,中國(guó)青年報(bào)·中青校媒面向全國(guó)高校大學(xué)生發(fā)起問(wèn)卷調(diào)查,共回收有效問(wèn)卷1382份,其中74.89%受訪者曾為非遺相關(guān)產(chǎn)品或服務(wù)買單。
盡管五千年華夏文明浩瀚如海,現(xiàn)代科技生活亦極速發(fā)展,但潮流對(duì)傳統(tǒng)的創(chuàng)新演繹,正讓非遺強(qiáng)勢(shì)回歸大眾視野,非遺消費(fèi)隨之崛起。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)于延續(xù)歷史文脈、推動(dòng)文明交流互鑒、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)意義重大。當(dāng)下興起的非遺消費(fèi)熱潮,無(wú)疑在推動(dòng)其保護(hù)與傳承方面發(fā)揮著積極作用。
非遺“破圈”離不開(kāi)青年的喜愛(ài),“90后”和“00后”正在成為非遺商品消費(fèi)主力。當(dāng)年輕人紛紛在社交平臺(tái)分享自己的非遺上頭體驗(yàn)的時(shí)候,文明的畫卷完成了向新世代的輕盈轉(zhuǎn)身。穿非遺元素服飾、品嘗非遺美食、購(gòu)買非遺衍生文創(chuàng)產(chǎn)品……這些已成為當(dāng)代青年的生活風(fēng)尚。數(shù)據(jù)顯示,過(guò)去一年抖音電商平臺(tái)上,“00后”貢獻(xiàn)了21.3%的非遺商品訂單,“90后”占比更高達(dá)38.9%。在他們眼中,非遺絕非“老古董”,而是“一種很酷的生活方式”。體驗(yàn)非遺、購(gòu)買非遺產(chǎn)品,既是新世代的社交習(xí)慣,也是他們對(duì)傳統(tǒng)文化的重新發(fā)現(xiàn)與價(jià)值認(rèn)同。
非遺消費(fèi)熱潮的形成,源于多重力量的共振效應(yīng)。一方面,在消費(fèi)主義空前繁榮的當(dāng)下,這屆年輕人逐漸厭倦了同質(zhì)化和標(biāo)準(zhǔn)化的商品,轉(zhuǎn)而追求有故事、有溫度的產(chǎn)品,非遺的不可復(fù)制性與文化深度,恰恰踩中了這個(gè)痛點(diǎn)。另一方面,非遺自身的創(chuàng)新進(jìn)化打破了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的壁壘。過(guò)去的非遺,更多是“展示型”的存在——被保護(hù)、被記錄,卻與現(xiàn)代生活割裂。但如今,一批非遺愛(ài)好者、設(shè)計(jì)師和文創(chuàng)品牌,正在推動(dòng)這些傳統(tǒng)技藝與當(dāng)代表達(dá)重新連接。同時(shí),社交網(wǎng)絡(luò)的裂變傳播,也使得非遺的魅力擴(kuò)大化。借助短視頻等媒介,年輕的創(chuàng)作者和傳承者們?yōu)樵拘”姷姆沁z打開(kāi)了廣闊的傳播之窗。
從情緒價(jià)值到身份認(rèn)同,非遺正在重塑年輕一代的文化認(rèn)同。這種認(rèn)同不再停留在教科書(shū)式的認(rèn)知層面,而是轉(zhuǎn)化為“穿在身上的宋錦紋樣”“拿在手里的漆器茶盞”“吃進(jìn)嘴里的非遺糕點(diǎn)”——當(dāng)傳統(tǒng)文化以可觸摸、可消費(fèi)的方式融入日常,年輕人對(duì)非遺的熱愛(ài)便不再是單向的仰望,而是雙向的文化對(duì)話。越來(lái)越多的人愿意購(gòu)買帶有文化意義的商品,年輕人穿扎染、用土布,不僅僅是因?yàn)樗鼈兤?,而是因?yàn)樗鼈兇砹艘环N文化自信和生活態(tài)度。
在非遺持續(xù)升溫的當(dāng)下,我們更需以理性視角守護(hù)這份文化活力。非遺的未來(lái),不應(yīng)僅是少數(shù)傳承人的使命,而需要消費(fèi)者、創(chuàng)作者、平臺(tái)與社會(huì)形成保護(hù)合力。當(dāng)非遺真正從文化符號(hào)轉(zhuǎn)化為貼近生活的日常消費(fèi)選擇,它才能成為連接過(guò)去與未來(lái)的永恒橋梁,在時(shí)代更迭中永葆生命力。
當(dāng)年輕人紛紛在社交平臺(tái)分享自己的非遺上頭體驗(yàn)的時(shí)候,文明的畫卷完成了向新世代的輕盈轉(zhuǎn)身。穿非遺元素服飾、品嘗非遺美食、購(gòu)買非遺衍生文創(chuàng)產(chǎn)品……這些已成為當(dāng)代青年的生活風(fēng)尚。在他們眼中,非遺絕非“老古董”,而是“一種很酷的生活方式”。從情緒價(jià)
1、保護(hù)和利用好中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有利于民族精神傳承非遺美食的意義的凝結(jié)和綿延傳承非遺美食的意義,對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興有不可估量的作用和意義。2、保護(hù)非遺文化遺產(chǎn)能夠幫助各族人民廣泛汲取民族精神養(yǎng)分,文物有著無(wú)可代替的作用,保護(hù)非遺文化