非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。千百年來,勤勞勇敢的各族人民在適應(yīng)周圍環(huán)境、與自然和歷史的互動(dòng)中,秉持天人合一、崇德向善、人與自然和諧共處等思想理念,共同創(chuàng)造了體系龐大的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。截至目前,我國共有1557個(gè)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目,涵蓋了民間文學(xué),傳統(tǒng)音樂,傳統(tǒng)舞蹈,傳統(tǒng)戲劇,曲藝,傳統(tǒng)體育、游藝與雜技,傳統(tǒng)美術(shù),傳統(tǒng)技藝,傳統(tǒng)醫(yī)藥,民俗等十大門類。我國列入聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄(名冊)項(xiàng)目共計(jì)42項(xiàng),總數(shù)位居世界第一。這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn),承載著民族的文化記憶,是我們文化自信生成的思想根源和精神動(dòng)力。加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù),不僅是我們國家和民族發(fā)展的需要,也是在世界多元文化激蕩之時(shí)展示國家文化軟實(shí)力、爭奪更多話語權(quán)的需要。如何讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“活起來”,成為我們必須面臨的課題。
讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“活起來”,必先樹立整體性的保護(hù)思路,不囿于單項(xiàng)單地的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),而是綜合考量非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及與之構(gòu)成傳承鏈條的文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、自然環(huán)境等因素的一個(gè)系統(tǒng)整體,實(shí)行區(qū)域性整體保護(hù)。以“人”為基礎(chǔ),植根于民眾日常生產(chǎn)生活實(shí)踐的特質(zhì)使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)顯著區(qū)別于歷史文物、古跡遺址、文獻(xiàn)記錄等其他各類文化遺產(chǎn)。不論時(shí)代如何變遷,都要始終秉持在生產(chǎn)生活和日常應(yīng)用中傳承發(fā)展的理念,因時(shí)而變、因地制宜,對那些仍具有借鑒價(jià)值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造,賦予時(shí)代內(nèi)涵,激活其生命力。
讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“活起來”,離不開多種形式的傳播。一方面,利用新媒體平臺、公益講座、非遺展演、非遺進(jìn)校園等方式,介紹非遺項(xiàng)目淵源、特點(diǎn)、價(jià)值、代表性傳承人及工作成果等,讓非遺文化走進(jìn)大眾視野,讓人們充分認(rèn)識到本土的民間智慧,明白其存在的意義,從而在民間自發(fā)地培育和發(fā)展出多層次、多樣化的文化生態(tài)環(huán)境。另一方面,要加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)法律法規(guī)的宣傳,讓人們學(xué)法懂法,從而自覺地,自發(fā)地去保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“活起來”,更要抓住培養(yǎng)傳承人群體這個(gè)關(guān)鍵,抓住提高保護(hù)水平增強(qiáng)傳承活力這個(gè)重點(diǎn),不斷厚植傳承土壤,形成良好氛圍,增強(qiáng)傳承后勁。要不斷提高傳承人的可見度、美譽(yù)度和影響力,增強(qiáng)傳承人的文化自覺和文化自信,為傳承人提供必要傳承保障和傳習(xí)條件,支持傳承人提高傳承實(shí)踐能力,支持傳承人通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。
非遺傳承日在互動(dòng)體驗(yàn)中,游客們將觸摸千年的文化脈絡(luò),在市集的煙火氣中續(xù)寫匠心故事。在享受娛樂休閑的同時(shí),游客們還可以在不同的院落中欣賞古琴、香文化和曹氏風(fēng)箏展覽,充分體驗(yàn)大觀園獨(dú)特的文化魅力。在這個(gè)五一假期,來大觀園盡情享受這場傳統(tǒng)與現(xiàn)代交
”李茜認(rèn)為,中國傳統(tǒng)民俗手工藝品不只講究用,更講究情,每一件物品都蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。例如,女紅被稱為母親的藝術(shù),它們不僅美在外在,更美在內(nèi)涵,每一個(gè)花紋都經(jīng)過奇思妙想,每一針一線都經(jīng)過手的溫度,每一件成品都飽含著濃濃的親情,“這也是中國
課堂上,石家莊學(xué)院注重將非遺技藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念深度融合,鼓勵(lì)學(xué)生設(shè)計(jì)開發(fā)既保留傳統(tǒng)韻味又契合現(xiàn)代需求的非遺作品,進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的非遺傳承熱情。“當(dāng)非遺走進(jìn)生活,我越來越發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)含在傳統(tǒng)文化中的美。
面塑藝術(shù),不僅是一種技藝的展現(xiàn),更是一種文化的傳承。木版年畫,以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力,傳承著中國傳統(tǒng)年畫的精髓。手造華章,濟(jì)寧非遺等你來探秘科技不是文化的顛覆者,而是傳承的擺渡人,這場跨越時(shí)空的對話,終將讓非遺從口傳心授的技藝變成可感知、可交互
螺鈿工藝是一種傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),主要應(yīng)用于漆器之上。1、題目:猜一猜:傳統(tǒng)非遺“螺鈿工藝”廣泛應(yīng)用于哪種器物之上?螺鈿工藝是一種傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),主要應(yīng)用于漆器之上。以上就是猜一猜:傳統(tǒng)非遺“螺鈿工藝”廣泛應(yīng)用于哪種器物之上?