讓陶瓷技藝在傳承創(chuàng)新中煥發(fā)生機(jī)——記鶴山區(qū)非遺項(xiàng)目鶴壁窯古瓷燒制技藝
本文轉(zhuǎn)自：鶴壁日?qǐng)?bào)
□本報(bào)記者 葉勝利
2022年12月9日，順著村內(nèi)小路，記者一路來到位于鶴山區(qū)鶴壁集鎮(zhèn)西楊邑村的鶴壁窯古瓷燒制技藝傳習(xí)所。
傳習(xí)所設(shè)在傳統(tǒng)民居內(nèi)，分門、廳、廊、室、樓等，呈九門相照狀，門口青石匾上書寫著“道德廣居”四個(gè)大字，走進(jìn)大門，每個(gè)房間按照不同工藝流程劃分成不同的工作室。
鶴壁窯古瓷燒制技藝省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人張衛(wèi)國(guó)正在第三進(jìn)院子正房里指導(dǎo)兒子張藝馳拉坯。
陶瓷文化在傳承 與創(chuàng)新中發(fā)展
“主人杯為什么不制成圓滑的呢？斗笠碗中是真的樹葉嗎？紅綠彩是怎么形成的……”展示間里，面對(duì)記者的一個(gè)個(gè)問題，張衛(wèi)國(guó)告訴記者，這些作品都是兒子大學(xué)畢業(yè)回來后，將傳統(tǒng)燒制技藝與現(xiàn)代人喜好相結(jié)合研發(fā)出的新作品。
“守正創(chuàng)新是鶴壁窯未來發(fā)展的動(dòng)力。”張衛(wèi)國(guó)說，“中國(guó)傳統(tǒng)的陶瓷技藝有著豐厚底蘊(yùn)，但不能只沉醉于傳統(tǒng)，更重要的是尋找陶瓷的未來，我們的陶瓷藝術(shù)是在傳承與創(chuàng)新中發(fā)展的，在跨界與融合中保持了多樣性。”
為了發(fā)揚(yáng)鶴壁窯古瓷燒制技藝，張衛(wèi)國(guó)在2009年10月創(chuàng)立文化公司，不斷挖掘鶴壁窯瓷器歷史文化，恢復(fù)陶瓷歷史名窯特色。2018年，他在西楊邑村打造鶴壁窯古瓷燒制技藝傳習(xí)所，在還原鶴壁窯古瓷燒制技藝的基礎(chǔ)上，結(jié)合本土文化元素、現(xiàn)代人喜好不斷創(chuàng)新，開發(fā)了一系列具有地域特色且兼具觀賞性和實(shí)用性的鶴壁窯瓷器旅游產(chǎn)品。
千年窯火不滅， 年輕人點(diǎn)亮鶴壁窯新夢(mèng)
記者來來回回參觀，張藝馳一直安靜地在一石板上揉泥，絲毫不被打擾。
“這就是制瓷最基礎(chǔ)的一道工序——揉泥。”張衛(wèi)國(guó)指著兒子正在操作的揉泥工序介紹，制瓷工序“共計(jì)一坯之力，過手七十二，方克成器。其中微細(xì)節(jié)目，尚不能盡也”。制瓷始終是一項(xiàng)工序復(fù)雜、要求極高的創(chuàng)造活動(dòng)。換言之，制瓷是細(xì)活兒、慢活兒，需要足夠的專注與耐心，容不得半點(diǎn)沖動(dòng)浮躁與急功近利。
張衛(wèi)國(guó)告訴記者，這些年陸續(xù)有上百位年輕人慕名前來求藝，但多則兩年，少則一個(gè)月，都因受不了前期苦練技術(shù)的枯燥無味而打退堂鼓。但兒子的加入，讓鶴壁窯制瓷工藝傳承有了新希望。
“與瓷同行，是我命中注定的緣分。”張藝馳說，他自有記憶起便看著父親像變魔術(shù)般，把一堆不成形的泥土化作一個(gè)個(gè)瓷器，吸引著他，決心傳承古瓷燒制技藝。
“他如今可以說是鶴壁窯的頂梁柱。”談及兒子的主動(dòng)加入，張衛(wèi)國(guó)十分感慨。在兒子的幫助下，鶴壁窯已成功燒制出多窯釉色燦爛、造型獨(dú)特的鶴壁窯新生代作品。在繼承老手藝的基礎(chǔ)上，張衛(wèi)國(guó)父子倆更是不斷尋求創(chuàng)新和突破，創(chuàng)作出了“缸”系列產(chǎn)品，包括實(shí)用性的茶葉缸、復(fù)古水缸杯、家居掛飾水缸盆景等，注冊(cè)商標(biāo)“大福缸”品牌。并在基地設(shè)立傳統(tǒng)純糧釀造酒坊，以大福缸裝酒，讓瓷有所用、酒有所容，藝術(shù)與實(shí)用完美結(jié)合。公司根據(jù)鶴壁窯風(fēng)格，開發(fā)了餐具系列，杯、盤、碗等器具，意在繼續(xù)擴(kuò)大鶴壁窯藝術(shù)瓷的受眾范圍，讓鶴壁窯藝術(shù)瓷生活化，走進(jìn)千家萬戶。
“傳承千年窯火，需要更多新鮮血液注入。”張衛(wèi)國(guó)說，希望能夠借助鶴壁窯古瓷燒制技藝研學(xué)傳習(xí)基地，向更多人傳授鶴壁窯古瓷燒制技藝，讓這項(xiàng)傳統(tǒng)技藝得以傳承并不斷發(fā)揚(yáng)光大。
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