非遺文化融入美育非遺傳承人進(jìn)課堂的方式如下一走進(jìn)非遺 探尋文化之根 團(tuán)隊(duì)深入祁東縣當(dāng)?shù)胤沁z傳承人進(jìn)課堂，調(diào)研漁鼓魚燈祁劇三官骨牌燈等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，共計(jì)走訪非遺傳承人13位，開展傳承基地研學(xué)6次，通過校地座談人物訪談“線上+線下非遺傳承人進(jìn)課堂；物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中重要的瑰寶為推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)課本進(jìn)課堂進(jìn)校園，湖南雨花非遺館聯(lián)合多所中小學(xué)校開展一個(gè)學(xué)校搶回一門手藝項(xiàng)目，采用1項(xiàng)非遺技藝和非遺傳承人培養(yǎng)一批高校非遺講師，普及一所校園。

這就是真正的傳承中國(guó)文化也是非遺傳承人進(jìn)課堂我們所講的，我們的文化自信的體現(xiàn)；關(guān)于剪紙的重要傳承和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)是學(xué)校的新主題在從低年級(jí)學(xué)校中就開始進(jìn)行剪紙教育，不僅可以提高學(xué)生的整體素質(zhì)，而且還可以促進(jìn)民間文化的普及和傳播民間藝術(shù)家如何在學(xué)校進(jìn)行教授手工工藝是整個(gè)社會(huì)關(guān)注的話題。

非遺進(jìn)社區(qū)進(jìn)企業(yè)進(jìn)課堂已經(jīng)成為常態(tài)剪紙泥哇嗚花兒民族體育等已經(jīng)走進(jìn)千家萬戶六是重視非遺基地建設(shè)積極開展傳承基地申報(bào)工作，將非遺傳承人與傳承基地組合建設(shè)，有效發(fā)揮非遺傳承人進(jìn)課堂了非遺傳承人的作用，帶動(dòng)更多人群關(guān)注和學(xué)習(xí)非物質(zhì)文化。

非遺傳承人進(jìn)課堂活動(dòng)方案

活化非遺資源 賦能文旅融合 ldquo非遺進(jìn)景區(qū)rdquo是本次ldquo惠游惠安rdquo群眾性文體系列活動(dòng)之一，惠安縣近期還舉辦了ldquo匠心傳承 開拓創(chuàng)新rdquo惠安非遺傳承人培訓(xùn)暨現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作大賽非遺進(jìn)校園活動(dòng)等13項(xiàng)。

就是以專家授課傳承人講解展示等多種形式，帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)寓教于樂的“文化課堂”中央廣播電視總臺(tái)央視綜藝頻道推出了非遺公開課的節(jié)目非遺公開課以專家授課傳承人講解展示等多種形式，帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)寓教于樂的。

非遺進(jìn)校園的意義1落實(shí)立德樹人，提升學(xué)生道德素養(yǎng)和人文情懷 非遺課程進(jìn)校園，能有效的拓展學(xué)校教育的廣度和深度，是當(dāng)今教育發(fā)展的目標(biāo)所向，是學(xué)校開展豐富教育活動(dòng)的保障，是提高學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的重要途徑，也是改變學(xué)生德育。

摘要9月開學(xué)季，伴隨著涼爽的秋風(fēng)，學(xué)生們回到校園在山東，吸引青少年走進(jìn)課堂的除了常規(guī)文化課程，還有豐富多彩的非遺體驗(yàn)活動(dòng)得益于山東省財(cái)政支持，通過打造特色課程推動(dòng)非遺職業(yè)教育鼓勵(lì)傳承人到校園當(dāng)客座教師等方式。

具體內(nèi)容開設(shè)學(xué)生喜愛并易學(xué)的非遺手工技藝課程，如甌窯米塑剪紙彩扎泥塑臉譜彩繪等，由傳承人現(xiàn)場(chǎng)教授，學(xué)生在親自動(dòng)手中，體驗(yàn)項(xiàng)目制作過程，初步掌握技藝 手工技藝現(xiàn)場(chǎng)展示 具體內(nèi)容邀請(qǐng)我市代表性傳承人進(jìn)校園，現(xiàn)場(chǎng)展示非遺。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化門類之一，是中國(guó)人就有責(zé)任和義務(wù)去繼承和弘揚(yáng)少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，少年繼承中華民族的傳統(tǒng)文化，則中華文明的繼承發(fā)展就有希望，早就應(yīng)該寫入中小學(xué)生教材了。

“每個(gè)小朋友做出來的手帕都是孤品，都是獨(dú)一無二的” 王奕蓉曾跟隨國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)白族扎染技藝傳承人張仕坤學(xué)習(xí)傳統(tǒng)扎染技藝在課堂上，她會(huì)給孩子們講扎染的基本歷史淵源和技法，介紹藍(lán)染染液的來源但在具體操作。

二非遺傳承人為把五谷藝術(shù)從工藝技術(shù)上升到高雅藝術(shù)世代相傳，在家臥床數(shù)月后開始以輪椅為伴，此后半年咬緊牙關(guān)做康復(fù)訓(xùn)練，每一步行走都很艱辛，一陣陣劇痛讓唐大焱打算放棄但想到之前的付出并初見成績(jī)的ldquo五谷藝術(shù)。

非遺傳承人進(jìn)課堂心得體會(huì)

講座主題如下1傳承“非遺”彰顯學(xué)校特色2“個(gè)性化教育下非遺的文化與傳承”主題講座3讓“老手藝”活起來4非遺文化樂傳承5“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)振興傳統(tǒng)工藝”的主題講座教育的目標(biāo)是傳承 我國(guó)非遺項(xiàng)目量大。

京劇是我們的國(guó)粹，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，由此，我們不難看出中小學(xué)生傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)引起教育部的重視，在義務(wù)教育階段學(xué)生中開展京劇教學(xué)就是將這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)納入課堂教學(xué) 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)課堂，是一項(xiàng)有法律依據(jù)的教育內(nèi)容第十一。

“非遺走進(jìn)生活”“見人見物見生活”理念，形成了多種傳承與傳播的方式，如非遺傳承人“師帶徒”，非遺傳承人走進(jìn)高校開展技藝教學(xué)，非遺傳承人進(jìn)高校學(xué)習(xí)進(jìn)修等，這些都增強(qiáng)了傳統(tǒng)手藝人對(duì)個(gè)人身份的認(rèn)同感和對(duì)行業(yè)對(duì)技藝傳承的。