缺乏相關(guān)宣傳和廣告非遺文化發(fā)展困境，導(dǎo)致很多游客對(duì)非遺文化缺乏興趣和非遺文化發(fā)展困境了解，且一些傳統(tǒng)技藝的傳承人是非常少的，宣傳不足2河間非遺文化中的很多非遺項(xiàng)目缺乏傳承人和專業(yè)技藝人才，難以保證非遺文化的傳承和發(fā)展，人才短缺；非遺手藝一度面臨著發(fā)展的困境21世紀(jì)初期，許多年輕人更加傾向于大城市的白領(lǐng)工作，反而不太愿意接受看似不太光鮮的非遺手藝事實(shí)上，非遺手藝結(jié)合了中國傳統(tǒng)文化，當(dāng)年輕人真正的了解非遺文化時(shí)，非遺文化發(fā)展困境我們才可以真正的做到手藝與；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)川劇傳承當(dāng)中，在在近代傳播中遇到了被遺忘和被忽視的困境人類進(jìn)入新媒體時(shí)代后，互聯(lián)網(wǎng)影視媒介手機(jī)視聽化等新媒體的出現(xiàn)和應(yīng)用對(duì)傳統(tǒng)媒體產(chǎn)生了巨大沖擊多元文化沖擊下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)川劇被忽視 自；一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)自身的特質(zhì) 不了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史屬性和自身發(fā)展特點(diǎn)就難以對(duì)其進(jìn)行有效的法律保護(hù)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約對(duì)其保護(hù)對(duì)象所下的定義是“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指被各群體團(tuán)體有時(shí)為個(gè)人視為其文化；第三，非遺文化的社會(huì)價(jià)值值得非遺文化發(fā)展困境我們?nèi)ミx擇繼承存在即是合理非遺文化在時(shí)代的更迭中屹立不倒，便是有其存在的合理性非遺文化的社會(huì)價(jià)值重點(diǎn)體現(xiàn)在它是在民族文化發(fā)展過程中演變而來的，充分彰顯著民族文化，有利于各民族。

開辟舉辦展覽建博物館等渠道，傳承人可以到景區(qū)公園等場(chǎng)所展示，多些互動(dòng)性參與性，讓更多人了解非遺項(xiàng)目，非遺文化發(fā)展困境他們喜歡認(rèn)可，才有動(dòng)力參與其中，而培育本土文化的自覺和自信，更是傳承和創(chuàng)新的靈魂所在；第一是工序復(fù)雜傳承難非遺老字號(hào)傳承人群梯隊(duì)斷檔，成為“傳承難”的重要成因非遺老字號(hào)代表性傳承人平均年齡超過60歲，傳承人群整體呈現(xiàn)老齡化趨勢(shì)還有不少“非遺”已無傳承人在世，或僅存一人光學(xué)徒期間的生活成本就；川劇是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在近代傳播中，可以說我們的川劇遇到了非常多的困難經(jīng)過我們相關(guān)部門的調(diào)查顯示，其實(shí)制約我們川劇發(fā)展，最主要的困境是缺乏觀眾，因?yàn)橛^眾才能夠帶動(dòng)一個(gè)行業(yè)或者是一個(gè)文化的發(fā)展很多時(shí)候沒有觀眾是。

缺乏法規(guī)措施缺乏智能 資源等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀及原因是缺乏法規(guī)措施缺乏智能 資源缺乏搶救保護(hù)資金，是某些文化遺產(chǎn)的傳承渠道不暢原生態(tài)傳承缺乏自覺；要建設(shè)國家級(jí)省級(jí)“非遺”項(xiàng)目文化產(chǎn)業(yè)基地，選擇“非遺”項(xiàng)目聚集能力較強(qiáng)文化底蘊(yùn)深厚具有一定產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)具有良好營銷環(huán)境的地區(qū)，作為“非遺”項(xiàng)目產(chǎn)業(yè)發(fā)展基地2在法律框架內(nèi)定位“非遺”產(chǎn)業(yè)化針對(duì)非物質(zhì)文化；第一 經(jīng)濟(jì)全球化的野蠻破壞任何企圖把經(jīng)濟(jì)全球化直接導(dǎo)入文化“一體化”的想法和做法都是對(duì)文化多樣性的嚴(yán)重破壞第二關(guān)于生物多樣性和文化多樣性的關(guān)系需要擺正一段時(shí)間以來，全球媒體對(duì)生物多樣性危機(jī)大加報(bào)道。

1發(fā)展現(xiàn)狀 截至2013年12月，中國入選聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目總數(shù)已達(dá)37項(xiàng)，成為世界上入選“非遺”項(xiàng)目最多的國家2017年12月7日，教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)在韓國濟(jì)州島召開的會(huì)議上，意大利南部負(fù)有盛名；科學(xué)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，已經(jīng)成為時(shí)代賦予我們的非常緊迫的歷史使命針對(duì)存在的困難和問題，在今后的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中，國家將把對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的科學(xué)保護(hù)放在首要位置按照“保護(hù)為主搶救第一，合理利用傳承發(fā)；首先，社會(huì)關(guān)注度不夠主要是因?yàn)楹芏喾俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目都與人們的實(shí)際生活慢慢背離，導(dǎo)致人們的關(guān)注度也逐漸下降，導(dǎo)致其逐漸消失其次，保護(hù)思想過于陳舊當(dāng)前，雖然也有一些地區(qū)重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，但是相應(yīng)的保護(hù)。

截止到2023年5月4日，這種文化的現(xiàn)狀和困難如下1收入低生活困難無心傳承很多傳承人因經(jīng)濟(jì)拮據(jù)生活困難，只得把更多時(shí)間和精力放在維持自身和家庭的生存上來，無法潛心從事傳承活動(dòng)以及培育傳承人2生活方式改變不愿；重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的應(yīng)急管理對(duì)及時(shí)發(fā)現(xiàn)不穩(wěn)定因素和潛在風(fēng)險(xiǎn)，有效減少國家文化遺失，增強(qiáng)政府全面應(yīng)急管理能力等方面都大有裨益2 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的應(yīng)急管理內(nèi)容與困境 21 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的應(yīng)急管理內(nèi)容 與有形的。