非遺傳承 | 河北這幾個民俗太好玩了，趕上一個就賺啦！
河北省擁有豐富的民俗文化和完整的傳統(tǒng)傳承, 勤勞的人們在這片黃土地上生生不息，傳遞著寶貴的人文精神。今天小北向您介紹幾個已經(jīng)被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的民俗~ 01 抬閣（隆堯縣澤畔抬閣） 抬閣又稱“抬角”、“抬歌”、“高抬”、“撓閣”等，是傳統(tǒng)節(jié)慶活動中的一
河北的這些非遺，奏響石頭上的樂章
#奮斗新時代 大藝新曲陽# 石頭，沒有生命。但落到匠人的手中，卻偏偏被賦予了靈魂與文化的生氣。一錘、一打，剝落、打磨，石頭便有了靈魂。 曲陽石雕 石頭上的一曲“人間樂” 前幾年登上《國家寶藏》的五代白石彩繪散樂圖浮雕大家都已經(jīng)非常熟悉。 這副浮雕作品是曲陽縣靈
3個上榜！高州第一批市級非遺工坊公布
11月25日《南方日報高州視窗》A03版報道。 日前，高州市第一批非遺工坊認(rèn)定名單公布，分別是高州市粵奇月餅深薯糕制作工坊、高州市豐盛荔枝干龍眼肉制作工坊、高州市益農(nóng)竹編技藝工坊。 據(jù)了解，3個被認(rèn)定的非遺工坊都是相關(guān)的非遺項(xiàng)目保護(hù)單位。通過非遺工坊的認(rèn)定，可
尋訪守藝人東陽竹編非遺傳承人盧孝強(qiáng)
尋訪守藝人東陽竹編非遺傳承人盧孝強(qiáng) “指尖上的藝術(shù)”——竹編技藝 消費(fèi)日報網(wǎng)訊（記者葉德寶馬佳麗牛夏風(fēng)虞倩）自古以來，竹子在中華文明中一直占有重要的地位，堅(jiān)貞不屈，凜然于天地，一直以來受到文人雅士的喜愛。在盛產(chǎn)竹子的南方大地上，中華兒女也因地制宜，物盡其用，將
以竹作畫成“國家級”非遺 來看“竹編大師”的進(jìn)階式人生
國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、“劉氏竹編”創(chuàng)辦人劉嘉峰 封面新聞記者李雨心 “寧可食無肉，不可居無竹”。千年前，從四川走出的宋代文學(xué)家蘇軾寫下此句，借用竹歌頌風(fēng)雅高節(jié)。這其實(shí)也在冥冥之中，注定了蜀地居民與竹子的不解之緣。四川不僅盛產(chǎn)竹子，竹文化更是源遠(yuǎn)流長。四川
探竹編文化 傳非遺技藝——記袁花分宮花溪少兒社團(tuán)走進(jìn)非遺活動
原標(biāo)題：探竹編文化 傳非遺技藝——記袁花分宮花溪少兒社團(tuán)走進(jìn)非遺活動 “千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”。自古以來竹就是被歌頌的對象，它堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、筆直向上，正因此，人們將它作為材料制成了許許多多的竹編制品。傳統(tǒng)的竹編工藝可上溯至新石器時代，至今已有數(shù)千年的歷
織篢竹編：手工藝人堅(jiān)守指尖上的“非遺”
原標(biāo)題：織篢竹編：手工藝人堅(jiān)守指尖上的“非遺” 近年來，隨著陽西對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作高度重視，越來越多隱藏在民間的經(jīng)典技藝被挖掘。其中，擁有著百年歷史的織篢竹編技藝在今年被列入陽西縣第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目，這項(xiàng)技藝如何傳承和發(fā)展？下面一起去了解一下
黔西：竹編手工傳文化 非遺項(xiàng)目進(jìn)校園
原標(biāo)題：黔西：竹編手工傳文化 非遺項(xiàng)目進(jìn)校園 “我們把竹條排列好，第一條緯材以六上二下編織，第二條用五上三下，第三條緯材以四上四下，第四以三上五下，第五以六上二下編織，即成梯形步階式圖案，以五條緯材為單位，依序增加編成……” 11月7日，在貴州省黔西市雨朵鎮(zhèn)
體驗(yàn)竹編藝術(shù)，感受非遺魅力——邕城公交公司工會組織開展竹編非遺課程
原標(biāo)題：體驗(yàn)竹編藝術(shù)，感受非遺魅力——邕城公交公司工會組織開展竹編非遺課程 12月9日下午，由南寧市總工會主辦，南寧市工人文化宮承辦的“益”課堂進(jìn)基層“我為群眾辦實(shí)事”實(shí)踐活動——以竹編為載體的“竹編藝術(shù)·中華情懷”培訓(xùn)課程在公司七樓會議室開展。此次活動有30
非遺竹編帶動竹藝村發(fā)展 成都崇州“竹里”成網(wǎng)紅打卡地
原標(biāo)題：非遺竹編帶動竹藝村發(fā)展 成都崇州“竹里”成網(wǎng)紅打卡地 非遺竹編帶動竹藝村發(fā)展 成都崇州“竹里”成網(wǎng)紅打卡地 “竹里”俯瞰。 竹藝村內(nèi)一角。 “竹里”外景。 在有“蜀中之蜀”之名的成都崇州市，重慶路貫穿南北，這條全長42公里的道路，穿越平原、丘陵，如玉
